基本组合 2 楼
关注博客： 常规疗法和补充疗法最终将在何时何地开始合作????第三部分在这篇文章中，我解释了花卉疗法的原理，这里再次介绍一下基本组合。您还可以看到，这个组合中的花药是外用药和解毒药，就像我的 "锻炼清单 "上所显示的那样，再加上粉红西洋蓍草，以提供额外的保护（从而减少能量损失）。
基本组合
这个组合的关键词是情绪完全平静和放松
我称这种疗法为 "基本组合 "并非徒有虚名，它是基于如今许多人面临的生活压力而设计的：所有的忙碌、工作内外对每个人提出的所有要求、这个时代各种形式的忙碌、它给一些人带来的不安全感以及它造成的压力。
当这一切对你来说太过沉重，因为基本的安全保障不再明显，当你担心明天的日子时，这种疗法就能帮到你。
在这个时代，你忙于应付各种社交媒体，有时会害怕错过一些事情，从而带来持续的烦躁不安感。
当 "倦怠 "潜伏时，当你失眠时，当你晚上躺在床上大汗淋漓时，当你感到非常紧张时，基本组合能确保你的整个系统得到平静。
这个组合被称为 "基本组合 "并非浪得虚名：它针对的是完全被困住、不知从何下手的感觉，也就是生活的基本要素。
它有助于恢复整个系统的平静，有助于恢复生活的基本要素。
这并不是说 罪魁祸首 但也可以说，它 "敲打 "了所有经络，却没有完全 "重置 "它们。对有些人来说，拍打经络足以让他们再次回忆起过去，而对另一些人来说，拍打经络足以让他们心平气和地审视自己的生活状况，并由此重新做出更适合自己的选择。有时，有些人需要更多的帮助才能恢复：这时候，其他的花朵就可以派上用场了。
您可以长期服用这种花药。
这些 30 毫升瓶装即用型百花药剂中包含的百花药剂有
伯利恒之星（舒适）
梨（希望）
绿松石色（变革、开创新局面）
黄瓜草（能以正确的比例发现问题）
黄瓜草 II（同上，更具 "阳刚 "力量）
玉簪（感觉受到保护）
蕺菜（安心菜）
火棘（爱自己的本来面目）
圣诞梅（身体放松）
绣球花（头脑清醒）
野苹果（透视事物）
三位一体（再次相信）
益母草（活在当下）
玫瑰（爱他人）
仙人掌（让阳光照耀你的心灵）
巴厘岛（能源）
黛西（自己休息）
粉红西洋蓍草（选择自己的道路）
我选择使用关键词来描述所有药方。今后，我们还将详细讨论尚未介绍的百花疗法。
马德琳-莫维森
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
常规疗法和补充疗法最终将在何时何地开始合作????第三部分
Ik kan me zo goed voorstellen dat deel II niet zo eenvoudig te begrijpen was en zal ik aan de hand van mijn "uitwerklijst" duidelijk maken dat de bloesemtherapie de diepste vorm van psychotherapie is die men zich kan voorstellen.
Als je kijkt bij (Roze) Duizendblad, Vergeving, Vuurdoorn en Star of Bethlehem dan staat hiervoor Bl. Dat betekent dat deze bloesemremedies indirect een relatie hebben met de Blaasmeridiaan.
Dit zijn mensen, die vooral lief zijn. Heel veel voor anderen over hebben en ook heel veel doen omdat het hen moeilijk valt "nee" te zeggen.( zie de uitgebreide blog over Duizendblad 20-02-2016). Ook kunnen zij energieverlies hebben in het bijzijn van anderen. Zij zijn kwetsbaar en kunnen op het werk of school gemakkelijk het doelwit zijn van pesterijen.
Omdat zij vaak zo vaak over hun grenzen laten gaan, kan het gebeuren dat ze plotseling "uit het niets" enorm boos kunnen worden. Deze boosheid wordt door anderen niet begrepen omdat de aanleiding ogenschijnlijk iets heel onbelangrijks is. De werkelijke oorzaak is dat de grens bereikt is van wat zij aan anderen geven of wat, door hun lieve gedrag, anderen altijd van ze verlangen.
Met deze boosheid kunnen Duizendblad-mensen moeilijk omgaan omdat zij bang zijn dat zij door hun boosheid de liefde van anderen verspelen en hierdoor ontstaat een schuldgevoel. En uit schuldgevoel gaan ze weer over hun grenzen en begint de vicieuze cirkel weer opnieuw.
Bij Maskerbloem, Aster, Immortelle, Komkommerkruid en Komkommerkruid II staat ervoor een N. en is er een verbinding met de Niermeridiaan.
De uitgebreide beschrijving van Maskerbloem is gepubliceerd op 07-01-2017 en 13-01-2017, van Aster op 16-07-2017 en 22-07-2016, van Immortelle op 25-11-2016 en 02-12-2016, van Komkommerkruid en Komkommerkruid II op 22-0402016 en 29-04-2016.
Maskerbloem mensen lijden aan angst. Aan allerlei soorten angst. Deze angst laten ze meestal niet aan de buitenwereld zien en komen ze na verloop van tijd precies in het "tegenovergestelde" terecht en worden ze hypochondrisch. En zoals ik al geschreven heb, dient men hypochondrie serieus te nemen. Omdat ze zich hierdoor aan anderen vast kunnen klampen en de ander daar vaak geen raad mee weet en de Aster-mensen zich hierdoor niet gesteund voelen....zelfs vaak het tegenovergestelde...komen ze in een endogene (dat betekent een van binnen-uit komende) depressie terecht.
En zijn zij extra gevoelig voor stress, hetgeen zich weer kan uiten in concentratiestoornissen, het gevoel volledig overbelast te zijn, nerveuze hartkloppingen kunnen krijgen en ja, zelfs volledige black-outs.
Zij zijn gevoelig voor kou, hebben vaak koude handen en voeten. Ze voelen zich vaak wat beter in de zomer.
De Nieuwe Therapieën werken van "rechts naar links" om zodoende de werkelijke, diepliggende oorzaak, dus bijvoorbeeld het Duizendblad-gedrag of het Maskerbloem-gedrag op te lossen.
Ik kan me voorstellen dat niet iedereen "in therapie" wil.
Hiervoor heb ik 14 combinaties gemaakt. 12 Daarvan komen overeen met de 12 "sporen" die weer een indirecte verbinding hebben met onze organen.
Stel: dat je "alleen" last hebt van het Duizendblad-gedrag. Dan hoort combinatie 3 hierbij.
De combinaties staan beschreven in het kleine boekje "Mindfulness by Nature/ Balsem voor de Ziel. ISBN nr. 9789090293493.
Ook kan ik me voorstellen dat je het helemaal niet weet. Hiervoor heb ik de Basiscombinatie gemaakt (zie de beschrijving op 19 en 28-08-2016) en die geeft rust in het systeem maar lost niet de werkelijke oorzaak op.
En als je het echt niet weet, is de Basiscombinatie zo fijn om mee te beginnen en daarna kan je kiezen voor één van de 12 combinaties.
Combinatie 14 is "alleen" als je examen-sollicitatie of telefoonangst hebt.
Na het beschrijven van alle resterende remedies zal ik ook de combinaties gaan beschrijven.
Op iedere combinatie staat tevens vermeld welke remedies er in zitten.
马德琳-莫维森
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken??? Deel II
Peter C. Gotzsche heeft het boek Dodelijke Psychiatrie geschreven.
Op de achterkant van het boek staat:
"Er is veel moed voor nodig om klokkenluider te worden".
Dr. Dick Bijl, arts en epidemioloog schrijft op de achterkant van het boek:
"De psychiatrie is in een diepe crisis beland. Kinderen plegen zelfmoord door ondeugdelijke geneesmiddelen. Psychiaters schrijven massaal psychofarmaca voor die vaak meer bijwerkingen en sterfte tot gevolg hebben dan dat ze bijdragen aan een beter leven van de patiënten. Volgens Peter Gotzsche overlijden in Europa en de VS jaarlijks circa 500.000 patiënten door gebruik van psychofarmaca. Daar komt bij dat fabrikanten en onderzoekers op grote schaal fraude plegen, terwijl veel psychiaters ontkennen dat er problemen in hun vakgebied zijn. Hopelijk zal de kritiek van Gotzsche ook in Nederland en België bijdragen aan het openbreken van de discussie over de zin en onzin van de psychofarmaca."
Het begin van een samenwerking tussen regulier en complementair?
Het onderstaande kan best erg technisch overkomen en ik zal het met een case inzichtelijker maken.
Het therapieconcept van de Nieuwe Therapieën berust in wezen op vier principes.
Je dient rekening te houden met de relaties tussen de bloesems, n.l.
Via betrekkingen tussen de bloesems onderling wordt inzichtelijk welke bloesems de oppervlakkige kant van een klacht en welke de diepere oorzaak bestrijkt. Zodoende komt er een hiërarchische indeling tot stand die de uiteindelijke therapie bepaalt. Dat is een heel belangrijk hulpmiddel, vooral wanneer de patiënt blijkbaar een groot aantal bloesems nodig heeft en men niet weet waar te beginnen. Zijn de feitelijke klachten weggenomen, dan is volgens deze indeling na te gaan, welke verborgen negatieve zielconcepten tot de bestaande klachten hebben geleid.
Voorbeeld:
Een paar jaar geleden komt er een jonge vrouw die door een bekende psychiater naar mij is doorverwezen.
Ze gebruikt op dat moment al langere tijd Fluoxetine en haar klachten veranderen niet.
Ze is architect, wil graag trouwen en kinderen krijgen echter zolang ze deze medicatie gebruikt, durft zij dit niet aan.
Ze heeft mijn gebruikelijke vragenlijst ingevuld en wat daar vooral naar voren komt is de bloesemremedie Kerspruim (zie blog 6 en 12 maart 2016).
Ik laat haar zien waar deze remedie voor staat en zij antwoordt mij "als waren dit mijn eigen woorden".
Zij heeft veel dwanggedachten en angsten.
Ook verteld zij mij dat zij als jong kind een ernstig ongeluk heeft gehad en een groot litteken hier aan over gehouden heeft.......maar ja, dat is al zolang geleden (haar eigen woorden).
Daarnaast heeft ze heftige nachtmerries, veel stress op haar werk, last van schuldgevoelens, veel pukkeltjes op haar kin, ze is regelmatig misselijk, voelt zich behoorlijk zenuwachtig alsof ze iets moet presteren, weet niet of dit werk echt datgene is wat ze wil, schuift graag dingen voor zich uit, is ongelofelijk moe, heeft toch wel spijt van bepaalde dingen uit het verleden, denkt eigenlijk diep in zichzelf dat het nooit meer over gaat en het maalt en maalt maar in haar hoofd.
Ik ben begonnen van "buiten" naar "binnen"te werken. En haar verteld dat ze absoluut niet met de medicatie mag stoppen. Ik vertelde ook haar dat op een gegeven moment het moment komt waarin ze , in overleg met de psychiater, deze medicatie kan afbouwen.
Onder de negatieve gemoedstoestand van Kerspuim ligt het trauma van het ongeluk. Hiervoor is de remedie Liefde en Hoop, die nog niet beschreven is.
Door iedere keer stapje voor stapje verder te gaan kom je uiteindelijk bij de werkelijke oorzaak van haar klachten.
En om een heel lang verhaal kort te maken:
Ze is getrouwd, heeft twee heerlijke kinderen, de medicatie is volledig afgebouwd en ze is nu bezig om haar werkveld te veranderen.
(Met toestemming van de cliënte geschreven).
2. Diagnose volgens de huidzones van de bloesemremedies
Bij elk bloesemremedie horen zones op de huid, te vergelijken met de voetreflexzones. Bij negatieve gemoedstoestanden treden op die plaatsen veranderingen in de energetische structuur op, veelal samengaand met pijn of sensibiliteitsstoornissen. Op die manier kunnen we, zuiver op grond van de plaats, bloesemdiagnoses stellen.
Daarom kan ik iedere keer als ik een bloesemremedie beschrijf een aantal huidzones vermelden die iedere keer iets zeggen van de negatieve gemoedstoestand waarin iemand zich bevindt.
3. Toepassingen van de bloesems op de huid
Door rechtstreekse toepassing van de desbetreffende bloesems (in verdunde vorm, nooit pure druppels) of een bijbehorende etherische olie op de ontregelde zones kunnen we het effect van de bloesems aanzienlijk vergroten. Deze manier kan een ondersteunende of snellere werking van de bloesemremedies bewerken maar ook lichamelijke klachten verdwijnen vaak sneller door het behandelen van de betreffende huidzone.
De bloesemtherapie is dan ook niet alleen de diepste vorm van psychotherapie die je je kunt voorstellen maar ook een therapie ter behandeling van lichamelijke klachten.
4. Objectieve diagnosemogelijkheden
Tussen de bloesemsporen enerzijds (hiermee bedoel ik bv. Duizendblad, Vergeving en Vuurdoorn) die voortvloeien uit de onderlinge relaties tussen de bloesems, en de acupunctuurmeridianen anderzijds bestaan directe correspondenties. Uiteindelijk zijn meridianen en bloesemsporen manifest van hetzelfde principe, maar dan op twee verschillende niveaus. Dit gegeven levert een heel scala op van nieuwe diagnostische en therapeutische mogelijkheden.
Zo kunnen we uit het verloop van de meridianen bijvoorbeeld afleiden welke bloesemsporen we nodig hebben. Hetzelfde geldt voor de Chinese meridiaanklok, die bij klachten die telkens op een bepaald tijdstip optreden, aanknopingspunten biedt voor de keuze van de juiste bloesemremedies.
Ik zal bovenstaande punt voor punt duidelijker uitleggen.
Krämer heeft met zijn Nieuwe Therapieën ontdekt dat remedies een relatie hebben met elkaar. Hierdoor is er een hele nieuwe indeling gemaakt met betrekking tot de remedies.
Hij heeft de bloesems in twee grote groepen verdeeld, te weten: de inwendige en de uitwendige bloesems.
De uitwendige bloesems omvatten de negatieve zielsconcepten, die door uitwendige invloeden of als reactie op uitwendige invloeden zijn ontstaan. Een voorbeeld hiervan is de remedie Star of Bethlehem.
Star of Bethlehem is het middel tegen al die situaties, die op de een of andere manier niet zijn verwerkt. Dit kunnen zijn psychische shocks, teleurstellingen, gevolgen van in het verleden opgetreden schok bv.. uit je jeugd, maar ook een geboortetrauma.
Ook behoren lichamelijke verwondingen tot het indicatiegebied van deze remedie, denk maar aan een hersenschudding of breuken.
Star of Bethlehemmensen hebben verwondingen opgelopen en daardoor zijn ze kwetsbaar geworden. Het trauma heeft diepe psychische verwondingen achtergelaten. Bij iedere kwetsing wordt deze oude wond weer opengereten en lijkt het wel of iedere kwetsing meer pijn doet.
Ik vraag altijd aan patiënten of ze het gevoel hebben dat er een mes in de oude wond gestoken wordt en dat het mes er iedere keer dieper gaat. Zo zelfs dat een ogenschijnlijke kleine kwetsing niet meer te dragen is. Dit wordt, als het om kwetsingen gaat, altijd herkent.
Aanbeveling:
Babytjes, die ‘s nachts huilen i.v.m. een geboortetrauma: geef een paar druppeltjes Star of Bethlehem in het flesje, geef je borstvoeding, neem zelf deze remedies in of doe de Star of Bethlehem in het badwater en, ongelofelijk of niet, de baby slaapt meteen door.
Er kwam een keer een jonge moeder bij me. Ze had een dochtertje van twee jaar, die nogal veel van haar eiste en ze was net bevallen van haar tweede dochtertje. Het kindje was nu twee maanden oud en had geen nacht doorgeslapen. De vader, die een drukke baan had, sliep al twee nachten per week bij zijn ouders om toch iets tot rust te komen en de moeder was helemaal aan haar eind. Ik vertelde wat deze remedie kon doen. Eigenlijk geloofden de ouders mij niet. De dag nadat de baby de remedie had gekregen, belde de moeder mij op. ’s Morgens waren zij met een enorme schrik wakker geworden, renden naar het kamertje van de baby met de angst voor wiegendood in hun hoofd: wat bleek, de baby lag nog heerlijk te slapen.
Terug naar de relatie tussen de remedies.
De inwendige bloesems worden in twaalf groepen ingedeeld. Een groep, spoor genaamd, bestaat uit een communicatiebloesem, een compensatiebloesem en een decompensatiebloesem.
De communicatiebloesems zijn de eerste twaalf remedies die Dr. Bach ontdekt heeft. Deze bloesemconcepten beantwoorden aan onze meest zuivere eigen aard. Ze symboliseren de manier waarop we met onze omgeving communiceren.
Handelen we in overeenstemming met ons Hoger Zelf, dan belichamen ze positieve zielsconcepten zoals b.v. dapperheid. Is de communicatie met ons Hoger Zelf geblokkeerd, dan ontstaat er ook een stoornis in de communicatie met onze omgeving en reageren we b.v. angstig. We beleven dus de negatieve zielsconcepten van deze bloesem, wat dan weer aanleiding geeft tot problemen. Toch bestaan er als zodanig geen problemen, het gaat om situaties. Een situatie wordt pas een probleem wanneer we er niet uitkomen en de angst ons gaat overheersen.
Wanneer de les van de communicatiebloesems niet wordt geleerd, proberen we deze zwakheid te compenseren. Zo wordt bijvoorbeeld angst (als de angst betrekking heeft op concrete zaken) – gecompenseerd door praten….praten….praten, je bent nog alleen met jezelf bezig en denkt alleen aan jezelf. Alles draait bij deze mensen om hun eigen persoon. Hun zinnen beginnen meestal met ‘ik’. Edward Bach beschrijft deze mensen als ‘klitten’. Het zijn mensen die lijden aan hypochondrie en die vaak ook hartkloppingen hebben aan de binnenkant van de linkerborst. Iets wat door de reguliere kant vaak niet serieus genomen wordt. Terwijl lijden aan hypochondrie echt heel serieus genomen moet worden! Het is toch vreselijk altijd met de angst te leven een hartinfarct te krijgen of welke andere ziekte dan ook!
In bovengenoemd voorbeeld heeft de patiënt perioden van diepe neerslachtigheid, die zonder herkenbare oorzaak of aanleiding van buitenaf optreden ( een werkelijke endogene depressie). Dit zijn de decompensatie-toestanden. Dit zijn de psychologische eindsituaties. De betrokkenen zien ze als een donker gat, waar ze op zeker ogenblik ingevallen zijn en waar ze op eigen kracht niet meer uitkomen. Het eerste doel van de therapie is de negatieve zielsconcepties van de uitwendige en de decompensatie-toestanden op te heffen. Pas daarna is het bewustzijn in staat dieper liggende zielsconcepten onder handen te nemen.
De relaties tussen remedies en huidzones
Na jarenlange onderzoekingen heeft Dietmar Krämer het lichaam verdeeld in 243 huidzones, die elk corresponderen met een remedie.
Edward Bach behandelde al patiënten met kompressen met Bach-bloesems.
Bach vond dat de methode zo eenvoudig mogelijk moest zijn. “Als ik honger heb, ga ik de tuin in en pluk een krop sla. Als ik bang ben, neem ik een dosis Mimulus.
De huidzone-therapie met de bloesemremedies maakt de behandeling nog eenvoudiger. De in aanmerking komende remedies laat zich rechtstreeks van het lichaam aflezen – alleen op grond van de lokalisatie van de klachten.
De relatie tussen remedies en meridianen
Bij het innemen van complete sporen met Bach remedies traden vaak reacties op die niet met de theorie achter de Bach-bloesemtherapie konden worden verklaard, maar wél met de acupunctuurleer en de theorie achter homeopathie. Dietmar Krämer is systematisch de gevolgen gaan onderzoeken, die inname van de hele sporen met zich meebrachten. Zo merkte hij b.v. dat de negatieve gemoedstoestanden in weerwil van het innemen van de juiste remedies voortdurend verslechterden – een reactie die alleen uit de homeopathie bekend is. Zo trad er bijvoorbeeld een verbetering op in een Bach bloesem Olive-gesteldheid bij inname van Olive en Impatiens; bij gelijktijdige inname van Impatiens, Olive en Oak werd de toestand alsmaar slechter.
Als je kijkt naar de overeenkomst tussen het Impatiens-spoor en de levermeridiaan is een belangrijke indicatie van deze meridiaan: uitputtingstoestanden, terwijl het Impatiens-spoor in het kort kan worden omschreven als het bloesemspoor van fysieke overbelasting en roofbouw plegen op het lichaam.
Duidelijk zal zijn dat men nooit een spoor met Bach remedies moet innemen, maar alleen een sporencombinatie met de uitwendige remedies (‘volgens de Cyclus der veranderingen’)
Ik kan me voorstellen dat het duizelt bij het bovenstaande, maar ik beloof het in de volgende blog makkelijker en inzichtelijker te schrijven.
Naar aanleiding van wat ik hierboven geschreven heb dien je erg voorzichtig met Bach remedies te zijn.
In de loop van de jaren is gebleken dat met de Star Remedies bloesemremedies deze bijwerkingen niet optraden en de resultaten sneller waren terwijl zij toch indirect ook de meridianen behandelen.
De ene groep de juiste bloesemremedies en de andere groep placebo. Ondanks dat placebo ook schijnt te werken (het zelfgenezend vermogen van de mens wordt "aangesproken"), zal het verschil tussen beide groepen gigantisch zijn.Mijn grote overtuiging. In deel III van deze blogs zal ik uitleggen waarom ik hiervan zo overtuigd ben!
Tevens zal in deel III zal inzichtelijk worden gemaakt hoe de opbouw van deze therapie is. En waarom voor mij duidelijk is dat bloesemremedies niets met het placebo-effect te maken heeft. En zal mijn verklaring volgen waarom de bloesemremedies inwerken op de neurale netwerken van mens en dier.
马德琳-莫维森
Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken???
Na het plaatsen van mijn laatste blog werd mij duidelijk dat ik eerst wil gaan uitleggen hoe de Nieuwe Therapieën met de Star Remedies in chronische situaties werken.
Ik kan iedere keer een remedie beschrijven, hetgeen ik ook met liefde doe, maar ik wil eerst gaan beschrijven hoe deze therapie nu precies werkt.
Waarom iemand last heeft van een endogene depressie, hoe die is ontstaan, zodat de lezer een nog duidelijker beeld krijgt van het ontstaan van bv. deze depressie.
Dit kan niet in één blog beschreven worden. Dat is teveel. Ik denk dat ik dat in drieën of vieren moet doen.
Daarna ga ik weer vrolijk door met de beschrijving van iedere individuele bloesemremedie.
Jaren geleden ben ik naar de Universiteit Utrecht (UU) gegaan omdat ik zo graag wetenschappelijk onderzoek naar de werking van remedies wil.
Wat ik ook allemaal geprobeerd heb, nergens krijg ik een voet tussen de deur.
Ik heb aangeboden om aan ieder dubble-blind onderzoek mee te willen doen...zo overtuigd (na 40 jaar werken met bloesemremedies en zoveel mensen behandeld te hebben) maar deze onderzoeken kosten zoveel geld....dat hiervoor niet uitgegeven wil of kan worden.....de farmacie heeft hier toch geen baat bij?
Omdat ik het werk van Dr. Bach zo belangrijk vind (voor mij altijd de basis van de bloesemtherapie en uit respect voor Dr. Bach), zal ik beginnen met een korte omschrijving geven van het werk en leven van Dr. Bach ondanks dat er al zoveel over hem geschreven is.
Bach bloesem therapie: Genezing van lichaam en geest
De geschiedenis van Edward Bach
Dr. Bach ontdekte in de jaren 30 al dat bepaalde soorten bloemen harmonie brengen in de menselijke geest.
Edward Bach werd geboren in 1886 in Engeland. Toen hij op zestienjarige leeftijd zijn school verliet was hij vastbesloten om arts te worden. Omdat hij van mening was dat hij zijn ouders niet kon vragen om in de kosten te voorzien van de lange medische opleiding besloot hij eerst in de kopergieterij van zijn vader te gaan werken. Drie jaar lang werkte hij in de Bach fabrieken in Birmingham, hetgeen voor hem zeer zware jaren waren. Maar juist in deze moeilijke periode van zijn leven, te midden van de medearbeiders, kreeg hij inzicht in het menselijke karakter, dat later de basis zou vormen van zijn toekomstige werk. Bij de arbeiders in de fabriek heerste altijd de angst om ziek te worden. Ziek worden betekende voor hen verlies van werk en inkomsten, zij werkten vaak door omdat ziek zijn ook nog eens een zware last van medische uitgaven betekende. Hij zag ook dat er aan de klachten van de mensen niet veel meer werd gedaan dan het onderdrukken van de symptomen en hem werd duidelijk dat zijn weg zou liggen in een manier van genezing te vinden die lichaam en geest zouden genezen. Bach was er toen al van overtuigd dat er een eenvoudige geneeswijze gevonden moest worden, één die chronische ziekten zou genezen.
Op 20 jarige leeftijd begon hij eindelijk aan zijn medische opleiding. Als medisch student ontdekte hij bij zijn observaties in het ziekenhuis dat niet alle patiënten die dezelfde ziekte hadden ook genazen bij dezelfde behandeling. Hetzelfde geneesmiddel, dat blijkbaar in staat was om een aantal van hen wel te genezen, op anderen totaal geen effect hadden.
Hij realiseerde zich toen al dat patiënten met een soortgelijke persoonlijkheid vaak op hetzelfde geneesmiddel reageerden, terwijl anderen, met een andere persoonlijkheid, een andere behandeling nodig hadden, ondanks dat zij aan dezelfde kwaal leden. Zo kwam hij er al vroeg achter dat de persoonlijkheid van het individu van nog groter belang was bij de ziekte dan het lichaam.
In zijn praktijk in Harley Street waren er veel patiënten met chronische klachten die geen baat hadden bij welke behandeling dan ook. De moderne medische wetenschap schoot te kort. Zij concentreerden zich, volgens Bach, teveel op het fysieke lichaam. In de hoop antwoord te vinden op zijn vele vragen begon hij zich te verdiepen in de bacteriologie en homeopathie. Hij ontdekte dat bepaalde darmbacteriën veel te maken hadden met chronische ziekten. Hij ontwikkelde zeven orale vaccins, Bach-nosoden genaamd, die heden ten dage nog steeds door allopathische en homeopathische artsen worden voorgeschreven.
Toen Edward Bach de werken van Hahnemann las, een Duitse arts uit de 18e eeuw die bekend is geworden als de vader van de homeopathie, kwam hij tot de slotsom dat er tussen Hahnemann en hem een grote overeenkomst bestond, n.l. dat het principe van het echte genezen lag in het behandelen van de mens en niet zijn ziekte.
Bach veronderstelde dat de oorzaak van ziekte negatieve gemoedstoestanden zoals angst, verdriet, onzekerheid, eenzaamheid, ongeduld enz. moest zijn.
En dit was het eigenlijke begin van zijn nieuwe werk.
Het begin van het nieuwe werk en de ontdekking van de remedies
De drang in hem werd telkens groter om de natuur van Wales in te trekken, het land waar zijn voorouders vandaan kwamen. In begin 1930 gaf Bach zijn praktijk op in Londen, vertrok naar Wales en wendde al zijn tijd aan om in de natuur naar geneesmiddelen te zoeken. De sensitiviteit van Bach was enorm ontwikkeld en door zijn sterke verbondenheid met de natuur voelde hij de helende kracht van bloesems op zijn lichaam en ziel. Tot 1936 ontwikkelde Bach 38 remedies, die ieder refereerde aan een bepaalde gemoedstoestand. De eerste 19 remedies die Bach ontdekte werden geprepareerd volgens de “zonne-methode”. Een zeer eenvoudige methode. Hierbij worden bloesems, die groeien in hun natuurlijke omgeving, op een heldere, zonnige dag ’s morgens vroeg geplukt. De bloesems worden in een glazen schaal, gevuld met water van een uit de omgeving natuurlijke bron, gelegd en wel zo dat de oppervlakte van het water helemaal bedekt is. De zon brengt de trillingen van de bloesems over op het water. De bloesems blijven ongeveer drie tot vier uur in de schaal. Dan worden met takjes of blaadjes van dezelfde plant de bloesems uit het water gehaald. Deze oplossing wordt met dezelfde delen brandy vermengd – dit i.v.m. de houdbaarheid. Stel dat er een halve liter water in de schaal heeft gezeten, die wordt bijgevuld met een halve liter brandy, dan heb je dus een liter “moedertinctuur”. Hiervan worden twee druppels gebruikt om een “stockbottle” te maken, deze wordt aangevuld met brandy. Deze flesjes zijn te verkrijgen in de desbetreffende winkels
Omdat niet alle bomen, struiken en bloemen in een seizoen bloeien, waarin veel zon schijnt, werden de andere bloesems bereid volgens de kookmethode: hierbij worden de bloesems 30 minuten gekookt. Als deze afgekoeld zijn wordt alles gefilterd en weer vermengd met dezelfde hoeveelheid brandy en op dezelfde manier afgehandeld als bij de zonnemethode.
Het geweldige van Edward Bach is volgens mij niet alleen de ontdekking van de remedies, maar dat de 38 remedies de werkelijke archetypen zijn die te maken hebben met gevoelens bv. jaloezie, gebrek aan zelfvertrouwen, angst of depressie. Deze gevoelens heeft iedereen op de wereld of je nu in Nederland, Zuid-Afrika of Alaska woont. Deze gemoedstoestanden zijn voor alle mensen typerend. Dit zelfde geldt ook voor dieren en bloemen, bomen enz. Dieren kennen ook angst of jaloezie of willen constant aandacht, planten die je in een andere hoek plaatst kunnen er na een tijdje bv. verlept uitzien ook al krijgen ze dezelfde hoeveelheid zon en water. Zij kunnen zich ook achtergesteld voelen als ze op een andere plaats worden gezet omdat er een nieuwe plant bij komt.
De filosofie van Edward Bach
En zijn indeling van de remedies
Bach ging er vanuit dat de 38 “deugden” als verbinding dienen tussen je persoonlijkheid, zoals je hier op aarde je manifesteert en je Hoger Zelf of je ziel.
Als je niet in harmonie met je Hoger Zelf handelt veranderen “deugden” in negatieve gemoedstoestanden, b.v.:
• Uit geloof: pessimisme
• Uit hoop: wanhoop
• Uit dapperheid en vertrouwen: angsten
De bloesems herstellen door hun trillingen het contact met het Hoger Zelf en helpen de betrokkenen de deugd verder te ontwikkelen.
“De negatieve zielstoestanden worden niet als symptomen “bestreden”, want daardoor zou men ze energetisch in stand houden. Ze worden veeleer door hogere energietrillingen als het ware overstroomd, waardoor ze, zoals Bach het noemt, “wegsmelten als sneeuw voor de zon”.
Zo beschreef Dr. Bach het bovenstaande. Ik zal hier later op terugkomen omdat ( gezien de huidige medische ontwikkelingen), de uitkomst hetzelfde is echter de wetenschappelijke verklaring m.i. heel anders is.
"Men" heeft de 38 remedies ingedeeld in zeven groepen, (waarschijnlijk analoog aan de zeven Bach-nosoden) n.l.
• Angst
• Onzekerheid
• Onvoldoende interesse in het hier en nu
• Eenzaamheid
• Overgevoeligheid voor invloeden en ideeën
• Moedeloosheid of wanhoop
• Overbezorgdheid voor het welzijn van anderen
Echter in het oorspronkelijke werk van Dr. Edward Bach ben ik dit nog nergens tegen gekomen en heeft men m.i. uit onkunde deze groepen in het leven geroepen.
Korte tijd nadat Bach de 38 remedies had ontwikkeld stierf hij op 50-jarige leeftijd in zijn slaap. Zijn levenswerk zat er op. Hij heeft nooit veel mensen met chronische klachten kunnen behandelen. Na het overlijden van Edward Bach werd zijn werk door zijn twee meest toegewijde assistenten – Nora Weeks en Victor Bullen – doorgezet. Zij hebben hun werk weer overgedragen aan John Ramsell en Nicky Murray, broer en zus, die de beheerders werden van het “Bach centrum”. Jammer genoeg wordt de naam van Nicky Murray nergens meer vermeld!
Soms lees ik verhalen waarin Edward Bach als een soort halfgod wordt afgeschilderd. Hij was in mijn ogen een gewoon mens, hield ervan om in de kroeg een borrel te drinken, rookte meer dan misschien wel goed voor hem was, hij hield ervan de vissers te helpen bij het aan land slepen van hun boten en wandelingen te maken in zijn geliefde dorpjes van het platteland, maar door de kenmerkende eigenschap van zijn werk, n.l. zijn onzelfzuchtige verlangen om de mensheid te helpen heeft hij ons een geweldige erfenis nagelaten.
De Nieuwe Therapieën volgens Dietmar Krämer
Dr. Edward Bach heeft zijn werk niet kunnen uitbouwen, verfijnen. Wie dat wel deed en nog steeds doet is Dietmar Krämer, een Duitse heilpraktiker. Met zijn enorme kennis heeft hij de geneeswijze van Dr. Bach uitgediept. Hij heeft een methode uitgewerkt, waarin het mogelijk is problemen laagje voor laagje af te schillen totdat je bij het diepste, onderliggende probleem komt. In een oud boekje van John Ramsell en Niekie Murray: "Over de Bachbloesemremedies” staat een hoofdstuk:
Hoelang moet je de Remedies toepassen vóór er enig resultaat te bespeuren valt?
Op deze vraag zijn vele antwoorden mogelijk. Veel hangt af van hoe diep het voorliggende probleem geworteld is. Het hier onderstaande geeft m.i. al een stukje weer van hoe de Nieuwe Therapieën van Dietmar Krämer aansluiten op het oorspronkelijke werk van Dr. Bach. Op deze vraag zijn vele antwoorden mogelijk. Voor een acuut ontstane situatie kun je b.v. 2 druppels van iedere willekeurige remedie in een glas water doen en daarvan kleine slokjes nemen. Daarmee bereik je in zo’n geval al resultaat. Gaat het echter om een al langer bestaand probleem, dan moeten er natuurlijk veel meer bijzonderheden bekend zijn om te kunnen bepalen welke remedies voor die persoon de juiste zijn.
Figuur 1 stelt een wip in balans voor. Hiermee geven we het evenwicht aan dat ons in onze natuurlijke staat symboliseert. Dit evenwicht stelt ons in staat in de loop van ons leven alle lessen en ervaringen die op onze weg komen, goed op te vangen. Door deze situaties goed te doorstaan, kunnen we ons steeds verder ontplooien. We slagen er echter lang niet allemaal in al onze taken te vervullen zonder dat een of andere strijd of afwijking ons afremt of ons op een dwaalspoor brengt.
Figuur 2
In figuur 2 heeft iemand, die heel vakbekwaam is en plezier heeft in zijn werk, op een zekere dag het gevoel dat zijn werk toch wel een zwaardere belasting voor hem wordt dan hij zich heeft gerealiseerd. In dit stadium gaat het nog niet om een al stevig geworteld probleem. Een geringe aanpassing is nodig om dit evenwicht weer te herstellen. Wanneer hij echter niets doet om zijn evenwicht te hervinden, zal het gevoel te kort te schieten vaste voet krijgen. Dan treedt er een sneeuwbaleffect op: hij gaat b.v. twijfelen aan zijn eigen bekwaamheid, terwijl hij voorheen blaakte van zelfvertrouwen. Dit kan weer tot allerlei andere negatieve gemoedstoestanden leiden.
Figuur 3
Als dit afglijden zich voortzet, zal hij uiteindelijk – na een periode van 1 tot misschien wel 20 jaar en misschien nog wel veel langer – ontdekken dat hij helemaal uit zijn evenwicht is geraakt. (figuur 4). Zijn probleem heeft dan inmiddels zo stevig wortel geschoten dat hij zwaar gebukt gaat onder stress, zorgen en angst. Dit resulteert dat hij uiteindelijk instort. Afhankelijk van wat lichamelijk zijn zwakke punt is, zal zijn gevoel van onbehagen nog worden versterkt door het optreden van een maagzweer, astma, sinusitis, enz. Als hij het geluk heeft in zo’n goede conditie te zijn dat dit soort kwalen niet optreden, zal hij waarschijnlijk geestelijk instorten (positie D).
Figuur 4
Conclusie: Hoelang het duurt voordat de remedies een positief effect hebben, is afhankelijk van de positie waarin de persoon in kwestie zich op de helling bevindt.
Het zal duidelijk zijn, dat als je positie A gaat behandelen er niets in het evenwicht van de wip verandert.
Juist daarin ligt het antwoord als je met bloesemremedies aan het werk gaat volgens de Nieuwe Therapieën van Dietmar Krämer.
Volgende week komt er meer inzicht in deze methodiek.
In het kort gaan we uit van eerst de uitwendige negatieve gemoedstoestanden op te lossen, daarna de negatieve decompensatie gemoedstoestanden, de negatieve compensatie gemoedstoestanden, de negatieve communicatie gemoedstoestanden, level I, level II, level III, level IV en level V.
Het lijkt misschien heel veel wat hierboven beschreven is, echter, als ik dan mijn "uitwerklijst" ook in de blog plaatst, zal het voor eenieder duidelijk worden en zal inzicht komen hoe je, door middel van bloesemremedies, je eigen leven in eigen had kunt nemen.
Omdat de methode van Dietmar Krämer de “gehele” mens behandelt tot level I (verder niet), zou de vraag omhoog kunnen komen als dit helemaal compleet is, (wat het ook is gebleken de laatste 27 jaar, zo lang werk ik al samen met hem)
马德琳-莫维森
Madelief-mensen zijn uiterst betrouwbaar. Op hen kan je bouwen. Ze zijn verantwoordelijkheidsbewust, ze nemen vaak te veel hooi op hun vork en ze torsen letterlijk en figuurlijk de last van anderen met zich mee. Ze laten zich zelfs door enorme moeilijkheden niet van de wijs brengen.
Ze zijn meester in het negeren, principieel, van hun uitputtingstoestanden.
Hierdoor ontstaan vaak extreme fysieke en psychische spanning- en kramptoestanden.
En vergis je niet: Deze spierspanningen kunnen leiden tot verkramping van de hartspier.
En zelfs daarmee willen ze niet geconfronteerd worden. Maar als ik vraag: heb je het idee dat er een strijkplank "onder" je rug zit of heb je het idee dat je hele rug aanvoelt als een stijve plank...ja, dat willen ze dat wel toegeven.
De oorzaak van dit alles is een verkeerd begrepen plichtsbesef en vaak hoor je zeggen: Als ik het niet doe, wie doet het dan?
Door hun enorme wilskracht gaan zij gewoon door, meestal niet bewust dat zij roofbouw plegen op hun systeem omdat zij denken uit plichtsbetrachting te handelen.
Zij gebruiken koffie, thee of cola om door hun kortstondige zwaktetoestanden heen 
te komen.
Als ze ziek zijn, ze willen zo snel mogelijk weer gezond worden want er is geen tijd om ziek te zijn.
Want ziek zijn betekent immers een hindernis is om de plicht te vervullen!
De Madelief-toestand kan je ook makkelijk te herkennen omdat werken als een deugd wordt gezien.
En ik heb nog een foefje:
Jullie zullen al begrepen hebben dat het voor Madelief-mensen niet makkelijk is om in te zien hoe ze bezig zijn met fysieke overbelasting van hun systeem.
Ik vraag vaak: Als je op vakantie gaat, ga je dan helemaal niets doen, lui zijn, alleen doen wat er op dat moment in je opkomt
of
ga je allemaal leuke dingen doen, bergwandelingen, fietstochten, raften of wat dan ook als je maar bezig bent OMDAT het anders zonde is van je vakantie. Je hebt maar zo'n korte tijd!
En dan bedoel ik niet dat je geen fietsvakantie kan houden of geen trektocht kan maken!
De valkuil ligt in de "verplichting" om ook de vakantie goed in te vullen.
Ik weet nog, jaren geleden, waren wij met vakantie in een klein bergdorp in Italië. Naast ons stond een familie, vader, moeder, 4 kleine kinderen. Iedere ochtend, heel vroeg, ging het hele gezin met bergschoenen (het was de eerste keer dat ik zulke schoenen zag) op pad. Aan het eind van de middag kwam het gezin terug. De kinderen spierwit, uitgeput en de vader voelde zich heerlijk.
Dat beeld kwam maar bij me op toen ik de bloesemremedie Madelief ging maken.
Het verschil tussen helemaal niets doen in de vakantie 和 allerlei plannen maken is in "remedie-taal":
De bloesemremedie Puur (zie blog 29-10-2016), waarbij het toverwoord "HOORT" belangrijk in hun vocabulaire is en zodra zij met vakantie zijn doen ze HELEMAAL niets!
和
de bloesemremedie Madelief, waarbij het toverwoord "MOETEN" op de eerst plaats komt.
Je bent eigenlijk bezig je noodzakelijke eigen energie te gebruiken.
Vaak leidt dit tot een sterke daling van de bloedsuikerspiegel, die weer wordt overwonnen door het eten van zoetigheden.
Hierdoor daalt de bloedsuikerspiegel nog meer.
Wanneer zo'n dieptepunt eraan komt kun je deze voorkomen om als je het aan voelt komen iets te eten zonder suiker.
Deze toestand ontstaat niet alleen door heel veel werken of overwerken maar ook na langdurige moeilijkheden in de privé- of zakelijke sfeer.
Stel dat jouw huwelijk als jaren slecht is en dat je die alleen voortzet voor de kinderen
of
dat je al jaren mantelzorger bent en je je de "eindverantwoordelijke" voelt voor de zieke die je verzorgt,
..........ook dan ontstaat deze gemoedstoestand.
Het PLICHTSBEWUSTZIJN geldt als alibi voor de roofbouw op de gezondheid.
Lichamelijke symptomen kunnen zijn:
hoestaanvallen,
hevige nachtelijke zweetaanvallen,
waterige diarree of constipatie,
moeilijke stoelgang,
vergeefse aandrang tot ontlasting,
vergeefse aandrang tot plassen,
pijn in de penis,
pijn vanuit het stuitje dat uitstraalt in het onderlichaam,
gevoel van spanningen in de buik,
stijfheid in de rug en lendenen die het bukken en omdraaien bemoeilijken,
trekkende pijn in de rug en de lendenen die het bukken en omdraaien bemoeilijken,
pijn in de heupen en benen,
gevoel van koude en pijn in de kuiten,
hetzelfde in de onderbenen en voeten,
hele harde spieren,
alle allergieën
HET IMMUUNSYSTEEM WERKT NIET!!!
Zodra ik maar hoor dat kinderen of volwassenen 's winters tussen 5 en 7 uur 's morgens en zomers tussen 6 en 8 uur s morgens wakker worden, ben ik alert. Komt daar dan ook nog bij, en dat zie je vooral veel bij kinderen, dat ze 's nachts zo enorm transpireren, dan is dat voor mij al een indicatie dat ze bezig zijn roofbouw te plegen op hun lichaam.
Op de een of andere manier hebben veel kinderen behoefte aan Madelief. Veel kinderen in de tegenwoordige tijd hebben zoveel op hun bordje liggen. Ze “moeten” ook van alles. Naast hun schooltijd hebben ze allerlei vaak clubjes. Hoe vaak hoor ik moeders niet zeggen dat ze alleen al uren en uren kwijt zijn om hun kinderen naar alle clubs te brengen. Voetbal, ballet, turnen, judo en ga zo maar door. Veel kinderen hebben niet eens meer de tijd om “gewoon” buiten te spelen. Je hoort er niet meer bij als je geen mobile telefoon hebt, als je niet “twittert”, als je niet post op instagram, je geen snap maakt op snapchat, je niet live uitzendt via Beme, als je niet op Facebook bent, als je niet enz. enz. enz.
Je ziet ook vaak dat ze onvermoeibaar zijn in alles dat ze doen en gunnen zichzelf geen pauze.
Ze verleggen voortdurend hun lichamelijke grenzen als honger, dorst of het verlangen naar slaap.
Ze onderdrukken vaak de stoelgang en de aandrang tot plassen en gaan pas naar het toilet wanneer het al bijna te laat is of doen het een paar meter ervoor in hun broek. Sommige hebben daardoor last van verstopping.
Vergeleken met de kinderen van hun leeftijdsgroep hebben deze kinderen weinig behoefte aan slaap.
Ze slaan het middagslaapje eerder over dan andere kinderen en stellen het naar bed gaan eindeloos uit, zelfs als ze geeuwen.
Als ze een keer op mogen blijven halen ze de slaap, in tegenstelling tot andere kinderen, niet in en staan de volgende dag op de gebruikelijke tijd op.
De door de jeugd zo beminde cola dranken verdoezelen het slaapgebrek, zodat de werkelijke uitputting niet zichtbaar is. Maar wat je wel merkt is een duidelijk voelbare onderhuidse nervositeit, een volledig gespannen rug en nachtelijke transpiratie.
Madelief – Klein maar krachtig. Naarmate er meer gemaaid of overheen gelopen wordt, vermeerderd de Madelief zich des te sterker. Dat toont kracht en volharding, een volharding die ook over grenzen heen gaat. De mensen, die baat hebben bij Madelief zijn energiek en toegewijd, maar vaak van binnen uitgeput. Madelief geeft nieuwe energie in het lichaam. Geaardheid. Rust. Ontspanning. Vrolijk. Geeft voldoening en tevredenheid.
Haalt ook de pijn uit de spieren weg, die vaak ontstaat omdat je maar door- en doorgaat. Madelief herstelt ook je veerkracht.
马德琳-莫维森
.
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
Ismene-mensen leven het liefst in hun fantasiewereld.
Ismene-mensen leven het liefst in hun fantasiewereld.Ze fantaseren dikwijls over de toekomst.
Vaak gaat het om dingen die ze graag willen hebben, maar niet kunnen krijgen.
En zelfs in gezelschap zijn ze met hun eigen gedachten bezig en ontgaat hen volledig wat er om ze heen gebeurt totdat iemand ze iets vraagt, waardoor ze zich wezenloos schrikken.
En als ze ziek zijn lijkt het alsof ze geen interesse hebben om gezond te worden.
Het kan zijn dat je meer in je fantasiewereld leeft dan in de werkelijkheid. En hierdoor heb je geen interesse voor de buitenwereld en kan het zijn dat je weinig belangstelling toont voor de situatie van het ogenblik.
Eigenlijk ontvlucht je de "ruwe" werkelijkheid naar een droomwereld waar alles veel mooier en harmonischer lijkt.
Hierdoor maak je een verstrooide en ongeïnteresseerde indruk, lijkt het alsof je slaperig bent en loop je vaak te dromen.
Stel: Je loopt naar de kamer om iets te pakken. Eenmaal in de kamer weet je absoluut niet meer wat je moest pakken en moet je teruglopen waar je vandaan kwam om je weer te kunnen herinneren wat je in de kamer moest pakken.
Stel: Je rijdt/fietst/loopt vaak van A naar B. Als je eenmaal in B bent en terugdenkt aan de rit, dan blijkt dat je vaak grote delen op de automatische piloot hebt gereden/gefietst/gelopen.
Eigenlijk ben je dan met je gedachten heel ergens anders.
Zo kan het ook zijn dat je naar een televisieprogramma kijkt en je naderhand absoluut niet meer weet waar het over ging.
Op het werk hebben Ismene-mensen het moeilijk om zich op hun werk te concentreren, zijn ze heel snel afgeleid en een opvallende eigenschap is dat ze zo vergeetachtig zijn.
Ook kan het zijn dat je je vaak stoot of dat je regelmatig struikelt, ergens aan blijft haken, makkelijk dingen laten vallen of dat je tegen anderen oploopt.
Lichamelijke kenmerken zijn vaak een bleke huidskleur, afwezige blik, koude handen en voeten, gezicht- en gehoorstoornissen en lijkt het gezicht vaak uitdrukkingsloos.
Hoe ontstaat nu zo'n gemoedstoestand zul je je afvragen.
Als mensen of kinderen bij mij komen is bij de anamnese een belangrijke vraag of ze op de uitgerekende datum geboren zijn.
Thomas Verny schrijft in zijn boek The Secret Life of the Unborn Child, dat kinderen, die te laat geboren zijn willen niet in de koude werkelijkheid gegooid worden, maar liever in deze weldadig aangename schemertoestand willen blijven.
Op school zijn ze er niet "bij", kijken liever naar buiten en dromen wat ze kunnen doen.
Ze vinden de leerstof ook niet interessant. En maken een slaperige, afwezige indruk.
Ze kunnen zich moeilijk concentreren omdat hun gedachten telkens "wegzweven".
Schrijven binnen de lijntjes is moeilijk voor ze.
Op school moeten ze gedwongen worden om "bij de les"te blijven. En kunnen ze de leerkracht, die ze tot de orde roept, aan kijken van "waar heb je het over"?
Eten vinden ze vaak niet interessant en laten het makkelijk koud worden.
Vaak hebben ze een bleek gezichtje en zijn de handjes en voetjes ijskoud.
En net zoals bij volwassenen struikelen ze, komen thuis met kapotte kleren omdat ze weer ergens achter zijn blijven hangen, zijn hun schoolspullen onvindbaar.
Ze hebben een grote behoefte aan slaap want ze vinden het heerlijk om in bed te liggen dromen.
Het zijn de kinderen die met open ogen dromen.
Krijgen deze kinderen tegenwoordig niet vaak de diagnose ADD????
Op de site van steunpunt ADHD lees ik:
ADD
Kinderen met ADD (ADHD van het overwegend onoplettende type) vallen op omdat zij:
dromerig zijn
passief lijken
teruggetrokken zijn
ongeorganiseerd en vergeetachtig zijn
niet lijken te luisteren
vaak dingen kwijt zijn
gemakkelijk afgeleid worden
moeite hebben met het sociale gebeuren in de klas
Veel van deze kenmerken komen bij alle kinderen in meer of mindere mate voor. Bij kinderen met AD(H)D gaat het om een aantal kenmerken die in ernstige mate voorkomen en de ontwikkeling van het kind belemmeren.
bronvermelding: Steunpunt ADHD
Deze kinderen kunnen extreem gevoelig zijn voor allerlei infectie ziektes en daardoor constant verkouden zijn. Dit komt omdat zij zich vaak bevinden zich vaak in een Ismene-toestand.
De voortdurend terugkerende infecties proberen hen een sterker lichaamsbewustzijn te bezorgen.
Als deze kinderen en natuurlijk ook volwassenen zich kapot schrikken omdat ze door de leerkracht of de werkgever op het matje worden geroepen, kan het zijn dat ze ongelofelijk onrustig gedrag gaan vertonen en al het werk zo snel mogelijk af willen raffelen om maar weer zo snel mogelijk in hun eigen wereld terug te kunnen keren.
Krijgen deze mensen niet vaak het stempel ADHD??????
ADHD
Jonge kinderen met ADHD vallen vooral op omdat zij:
moeilijk stil kunnen blijven zitten
snel zijn afgeleid
moeilijk op hun beurt kunnen wachten
van de ene activiteit naar het andere hollen
niet rustig kunnen spelen
overdreven veel praten
anderen in de rede vallen
niet luisteren naar wat anderen zeggen
zich vaak in gevaarlijke situaties storten
moeilijk instructies kunnen volgen
anders reageren op straf en beloning
veel kwijtraken of vaak iets verliezen
moeilijk blijvend de aandacht kunnen richten
zichzelf moeilijk onder controle kunnen houden
bronvermelding: Steunpunt ADHD
Ook op de site van https://www.hersenstichting.nl staat hierover veel informatie.
Er kwam een vrouw bij mij in de praktijk die extreem last had van deze gemoedstoestand.
Ik vroeg haar de vragenlijst in te vullen.....nou, die was natuurlijk weg.
Aan het eind van het consult toen ik haar de rekening gaf, was ze haar portemonnee kwijt....logisch.
Ze moest haar kinderen van school halen nadat ze bij me was geweest, maar was vergeten hoe laat haar kinderen uit school kwamen.
En zo ging het maar door.
Ze vond het leven geen waarde hebben ondanks dat ze heel blij met haar kinderen was.
En wat ze me uiteindelijk vertelde was dat ze zich vorige levens kon herinneren en dat ze daar veel liever wilde zijn dan nu in dit leven.
Dat was voor mij misschien wel de heftigste ervaring van de negatieve gemoedstoestand van Ismene.
Uiteindelijk hebben de remedies heel veel voor haar gedaan.Voor mij was het toen echt heel moeilijk me voor te stellen dat je je vorige levens zo echt kon herinneren.
Het afwezige hoeft niet altijd per se hand in hand te gaan met dagdromen of fantasieën, vaak is het ook een nevelachtige, niet te definiëren toestand waarin veel eenvoudigweg vervaagt en ontastbaar wordt. De materiële wereld lijkt telkens ver weg.
De bloesemremedie Ismene gaat de neiging van het bewustzijn tot wegdromen tegen en kan dan ook in veel gevallen van bewusteloosheid, flauwvallen of beroerte een waardevol remedie zijn. Het haalt het bewustzijn terug en is dan ook in staat in noodsituaties soms levens te redden. Daarom is Ismene ook een van de remedies die zitten in de Eerste-hulp-remedie.
Wat de bloesemremedie Ismene doet is je echt, echt in het hier en nu halen. Je wordt beschouwend naar alles. Je krijgt een terugblik op wat je hebt gedaan en gelijkertijd is er een soort afscheid van wat je hebt gedaan. Je bent in staat afscheid te nemen van “niet reële illusies”, wat ook soms wel heftig kan zijn. Je komt met beide benen in dit leven.
Tegelijkertijd ga je meer dromen en ontwikkelt zich 's nachts je creativiteit, die je overdag vorm kan geven.
Ismene heeft een relatie met de Dikke darm meridiaan.
Ik laat in een verdiepingscursus de remedie weer aan vele “hoogsensitieve” mensen voelen. De antwoorden komen weer allemaal overeen.
De remedie maakt de aura compacter, wat steviger, de aura komt wat meer naar “binnen”, en gelijktijdig ontstaat er een soort verbinding van voeten naar het hoofd en de lijn gaat “door”.
Voelen zich hierdoor “veiliger”. Geeft hierdoor een zeer prettig gevoel.
马德琳-莫维森
.
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
Eucalyptus
Eucalyptus-mensen zijn hele deskundige, bekwame en intelligente mensen. Vaak zijn ze ook vaak creatief. Ze mengen zich niet graag in andermans zaken, omdat ze eigenlijk niet willen dat anderen zich met hen bemoeien.
Ze hebben een innerlijke distantie tot hun omgeving, worden door anderen zeer gewaardeerd en hoog aangeslagen en op een voetstuk gezet.
Ze weten ook dat ze vaak in veel opzichten meer betekenen dan anderen en laten zich na verloop van tijd daar ook op voorstaan.
Hierdoor ontstaat er nog meer innerlijke distantie. Dit levert na verloop van tijd toch problemen op omdat hierdoor nog meer een superioriteitsgevoel kan ontstaan.
Vermogens als genegenheid, begrip, empathie of liefde voor de medemens nemen steeds verder af en in extreme gevallen treed echte gevoelsarmoede op.
Dit onvermogen komt soms bij de adel voor als gevolg van een elitaire opvoeding, maar ook bij b.v. fotomodellen of bekende artiesten.
Zij onttrekken zich het liefst aan alles wat onaangenaam is, dit is beneden hun niveau.
Anderen vinden de Eucalyptus-mens soms arrogant en trots.
Ik weet nog heel goed, jaren geleden, kwam er een zeer bekende Nederlander bij me voor remedies. Het kind van deze BN'er liep contant op de teentjes (dat was het eerste dat ik zag) en als de ouder handtekeningen uitdeelde, liep het kind van 5 jaar er achter aan en deelde ook zijn handtekening uit. En iedereen vond het enig! Het kind was moeilijk te benaderen, had geen vriendjes en luisterde totaal niet naar de ouders. Natuurlijk heeft het kind ook remedies gekregen en het eerste wat mij na een maand weer opviel was dat hij niet meer op zijn teentje liep. Na een tijdje kreeg dit kind "gewoon" vriendjes, luisterde naar zijn ouders en vond het fijn om naar school te gaan.
Vaak zijn Eucalyptus-mensen extreem overgevoelig voor kietelen.
De huid wil daarmee symbolisch tot uitdrukking brengen dat het contact met de omgeving te intens en soms als ondraaglijk wordt ervaren. Vanwege hun overmatige zintuiglijke gevoeligheid zijn ze vaak ook oversekst of staat hun seksleven op een heel laag pitje.
Deze capabele, kundige, ogenschijnlijk zelfstandige mensen zien er uit alsof ze tolerant zijn, echter mengen zich niet in de zaken van anderen
Ze zijn gevraagde adviseurs omdat ze objectief blijven en niet proberen anderen hun wil op te dringen. Ook onttrekken zich bij geschillen en maken geen ruzie omdat boosheid of strijd beneden hun waardigheid is
Als hij een verwijt krijgt, stelt hij zich daarboven en hij voelt zich superieur: Dat is mij te stom!
Ze onttrekken zich aan ieder conflict met als argument voor zichzelf: Het sop is de kool niet waard.
In een relatie kan deze houding voor veel problemen zorgen. Stel dat je woedend bent op je partner om wat voor reden dan ook...de ander, de Eucalyptus-mens, reageert dan vaak met: Later, als je rustiger bent kunnen we er misschien over praten, vaak met een neerbuigende houding. Hetgeen de een nog woedender maakt.
Maar weet: Vaak zijn deze mensen ook eenzaam, ook als hij met anderen is.
Zijn ze ziek dan willen ze met rust gelaten worden en zijn ze alleen in hun ziekte.
Ze nemen niet echt deel aan het leven. Zijn buitenstaanders, Einzelgängers.
Zoals hierboven al vermeld:
Voelen ze zichzelf op de een of andere manier superieur aan of ‘beter’ dan anderen.
Mijden ze iedere confrontatie
Beschouwen ze ruzie en boosheid beneden hun waardigheid
En mengen zich niet in andermans aangelegenheden
In het eerste stadium nemen deze mensen innerlijk afstand van hun omgeving.
In het tweede stadium trekken ze zich uiterlijk verder terug van hun omgeving, mijden het contact met anderen en worden zo Einzelgängers:
Als gevolg van hun contactarmoede hebben ze weinig echte vrienden en zijn ze te trots toe te geven dat ze problemen hebben
Ook zijn ze te trots om hulp te accepteren, omdat ze zich in hun vermeende grootsheid onbegrepen voelen door hun inferieure omgeving
Deze depressie dien je zeer serieus te nemen en ligt het gevaar voor zelfdoding op de loer.
Ik weet nog goed: Jaren geleden woonde mijn schoonmoeder in een bejaardentehuis. Zij had een buurvrouw waarmee ze geen contact kreeg, wat ze ook probeerde. Mijn schoonmoeder was een vrouw die met iedereen in het huis een goed contact had. Op een dag werd de buurvrouw gevonden in bed, de kapper was de dag daarvoor bij haar geweest. Ze had haar mooiste jurk aan. Ze lag er prachtig bij. Ze had een overdosis slaaptabletten genomen.
Als Eucalyptus-mensen verslaafd zijn, zullen ze geen "ordinaire" drugs nemen, nee.....alleen cocaïne is goed genoeg voor ze!
Je ziet dat deze mensen proberen alles perfect te doen om zich van de massa te onderscheiden.
Bij Duizendblad (zie blog) kan je ook deze perfectiedrang zien maar niet om zich van de massa te onderscheiden, nee...zij doen dit uit angst om niet meer aardig gevonden te worden.
En bij Puur-mensen (zie blog) zie je ook perfectie, echter willen zij aan de buitenwereld laten zien hoe goed ze zijn. Daar is "het hoort" het meest gebruikte woord!
Toen we nog drie teckels hadden, had één van de teckeltjes ook zo'n houding. Als ze naast mijn man liep, dan hield ze haar koppie hoog in de lucht. Ze had ook, jammer genoeg, geen contact met de andere teckels. Toen wist ik nog niet dat hiervoor de bloesemremedie Eucalyptus geïndiceerd was.
En kijk naar katten: hoeveel katten hebben dit gedrag? Als je weg bent geweest of je straft ze voor iets, draaien ze vaak hooghartig hun koppie om als je niet bestaat.
百花疗法 Eucalyptus zorgt voor meer ontspanning, dat je meer met gevoelens kunt omgaan, respect te hebben voor anderen, je meer op je gemak in gezelschap voelen, tactvol gedrag.
Deze bloesemremedie heeft een relatie met de bloesomloop-seksmeridiaan.
Lichamelijk kan je last hebben van stijfheid in de nek (stijfheid door gebrek aan deemoed), het is moeilijk het hoofd te buigen – lichamelijk als zowel geestelijk, vaak hoofdpijn die begint bij de haarlijn en eindigt bij de wenkbrauwen Je kunt problemen met de linkerenkel, de achterzijde van de linkerdij en de buitenkant van de linkervoet ervaren.
马德琳-莫维森
.
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
Vlinderstruik-mensen lopen voor veel dingen warm, kunnen de geweldigste plannen maken, maar voor alledaagse dingen hebben ze weinig belangstelling.
Ze maken geweldige plannen maar zijn al gelijktijdig bezig met de volgende stap, terwijl ze aan het eerste nog niet eens begonnen zijn.
Vaak gaat het hier om zeer intelligente mensen, die makkelijk verveeld raken door de situatie waarin ze zich bevinden, zoals werken onder hun niveau.
De relatief nieuwe term, die hiervoor gebruikt wordt is: bore-out
Geschat wordt dat 15 procent van de werknemers veel last hebben van verveling op het werk of je nu op een kantoor werkt of winkelbediende, hovenier of psycholoog bent. Ook kan je dit overkomen als je huisvrouw bent, vergis je niet. Dat heeft niets te maken dat je niet van je gezin houdt. Dus hierover geen schuldgevoel. Nee, het kan zijn dat dit veroorzaakt wordt door de voor jouw vervelende taken die iedere dag op je wachten en waar je geen voldoening uit haalt. Iedere dag weer die was waar nooit een einde aan schijnt te komen, die badkamer schoon maken, de eindeloze boodschappen (er moet toch gegeten worden?)
Ik heb al een artikel geschreven over burn-out: zie 绣球花
Zoals de naam al doet vermoeden heeft een bore-out te maken met verveling. Wanneer je op je werk taken te doen krijgt die onder je niveau liggen of je simpelweg niet interesseren ligt een bore-out op de loer.
Hierdoor ontstaat uitstelgedrag omdat de taken, die je te te doen hebt, oninteressant zijn en daarom schuif je onaangename dingen voor je uit.
Zijn ze totaal niet geconcentreerd bij werk dat ze niet leuk vinden, gaan ze maar wat aan rommelen
Ze zijn gemakkelijk afgeleid van oninteressant werk en hierdoor werken ze oppervlakkig en kunnen er veel vluchtigheidsfouten worden gemaakt.
Het komt ook vaak voor dat gedachten plotseling weg zijn en weten ze niet meer wat ze wilden zeggen of doen.
Bij de bloesemremedie 黄瓜草 (zie de blog hierover) zijn de gedachten ook "zomaar"weg. Dit komt doordat men overbelast is.
Bij Vlinderstruik-mensen gebeurt dat ook, echter de oorzaak hiervan is "onderbelast"(omdat ze dingen zo vervelend vinden).
Eigenlijk zijn ze constant op de vlucht voor oninteressante dingen, vaak ook voor zichzelf.
Zo op het eerste gezicht zou je kunnen denken dat dit dromerige mensen zijn. Niets is minder waar.
Innerlijk worden ze door een raket aangedreven omdat hun hoofd vol zit met ideeën en ze allerlei toekomstplannen maken. Hierdoor voelen ze zich constant innerlijk opgejaagd.
Door henzelf veroorzaakte teveel aan prikkels leidt tot concentratiestoornissen, slecht geheugen en tot het onvermogen aan de eisen van het dagelijkse leven te voldoen.
Daardoor worden ze onverschillig en tonen weinig belangstelling voor het heden. Hierdoor kunnen ze extreem ongeconcentreerd zijn en verknallen Vlinderstruik-mensen hun tijd omdat ze zo chaotisch lijken, hetgeen vaak verwisseld wordt met dromerigheid.
Bij het beschrijven van de bloesemremedie 益智草 gaf ik aan dat deze mensen verzamelen, veel verzamelen. De oorzaak hiervan is dat men denkt dat ze de verzamelde informatie ooit nog eens kunnen gebruiken....je weet maar nooit!
在 Vlinderstruik zie je dat deze mensen ook verzamelen en eigenlijk doen ze er nooit iets mee.
Vlinderstruik-mensen kunnen aan slapeloosheid lijden.
Ook hier weer het verschil tussen de bloesemremedies Houttuynnia Cordata (zie blog) en Vlinderstruik.
Omdat Houttuynnia Cordata-mensen hun gedachten niet kunnen stoppen (omdat het maar maalt en maalt), lijden ze aan slapeloosheid.
Vlinderstruik-mensen willen hun gedachten niet stopzetten en lijden daardoor aan slapeloosheid.
Pubers
Kijk maar naar pubers, die in zo'n fase zitten. Als je ze vraagt de afwasmachine leeg te ruimen, kunnen ze je aan kijken met een blik van: Hoe in hemelsnaam kun je me zoiets vragen! En vraag ik vaak in de praktijk aan ouders: Kijkt je zoon of dochter dan naar je alsof je een soort "aardworm"bent? Nou, dat wordt herkend. Dit kom ik vaak tegen. Ook huiswerk te moeten maken is vaak een issue! Ze zuchten al bij voorbaat bij het idee dat het huiswerk nou eenmaal toch eens af moet. Vaak roepen ze daarbij dat ze het nooit, nooit leren!
Het lijkt alsof deze kinderen (ook volwassenen, hoor?) dat ze alles vergeten. De huissleutel is altijd weg. De boeken, die ze de volgende dag nodig hebben zijn op de één of andere manier "spoorloos" verdwenen.Ze willen niet naar bed of dan heel laat (zuchtend), laten het licht branden. En zo zijn er nog vele voorbeelden!
's Morgens kunnen ze ook niet uit bed komen. En zijn doodmoe omdat ze of niet of veel te kort geslapen hebben.
Ja ja, de pubertijd!
De bloesemremedie Vlinderstruik, door Micha gemaakt, geeft overzicht, een "helikopterview" over allerlei gebeurtenissen in je leven die gebeuren. Zodat je snapt wat er aan de hand is en wat er gebeurt en je vertrouwen kan hebben in alle veranderingen omdat je inzicht krijgt in het grotere geheel van de gebeurtenissen.
Bij aanzienlijke processen, veranderingen in bijvoorbeeld werk, relaties, huis, menopauze, slapen, sterven werkt Vlinderstruik zacht en harmoniserend.
马德琳-莫维森
*鲜花疗法不能替代药物治疗。请注意，如有疑问，请务必咨询医生。
繁體中文 
العربية 
Dansk 
Svenska 
香港中文