BASISCOMBINATIE verdieping 2
Naar aanleiding van de blog: Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken??? Deel III, waarin ik uitgelegd heb hoe de bloesemtherapie werkt, komt hier nogmaals de beschrijving van de Basiscombinatie. En kunnen jullie ook zien dat de bloesemremedies, die in deze combinatie zitten, de uitwendige en decompensatie-remedies zijn, zoals het op mijn "uitwerklijst" zichtbaar is + Roze Duizendblad voor extra bescherming ( zodat je minder energieverlies ervaart).
基本組合
這種組合的關鍵概念是：完全的情感平靜和放鬆。
我把這種療法稱為基本組合不是沒有道理的，它針對的是如今很多人所承受的生活壓力：所有的喧囂和忙碌，工作內外對每個人的要求，各種形式的忙碌節奏，這給一些人帶來的不確定性，以及由此帶來的壓力。
當您擔心明天時，基本的安全不再是不言而喻的，所以當這一切對您來說變得難以承受時，這種補救措施會有所幫助。
這些天你忙於各種社交媒體，有時你會害怕錯過一些事情，這會帶來持續的不安感。
如果出現“倦怠感”，當您失眠、晚上在床上大汗淋漓並感到非常緊張時，基本組合可確保您的整個系統變得平靜。
Deze combinatie heet niet voor niets Basis Combinatie: het werkt aan het gevoel totaal vast te zitten en niet weten waar te beginnen, de basis van het leven.
它有助於恢復整個系統的平靜，有助於恢復生命的基礎。
並不是說它是 一切問題的根源 消除，但你可以說它“觸及”所有經絡，但沒有完全“重置”它們。對某些人來說，敲擊就足以讓他們回想起過去的情況；對其他人來說，敲擊就足以讓他們平靜地審視自己的生活狀況，並從中做出更適合自己的新選擇。有時，人們需要更多的幫助才能康復：這時就可以使用其他鮮花。
您可以長期服用這種花藥。
此現成的 30 毫升產品含有花卉藥物。瓶子是：
伯利恆之星（安慰）
梨（希望）
Turkoois (verandering, nieuwe weg inslaan)
琉璃苣（能以正確的比例看待問題）
琉璃苣 II (如上所述，但具有更強烈的「陽剛」力量)
玉簪（有受到保護的感覺）
魚腥草（心靈平靜）
火棘（愛真實的自己）
櫻梅（身體放鬆）
繡球花（頭腦清晰）
野蘋果（用透視法看事物）
三位一體（再次相信）
小白菊（活在當下）
玫瑰（愛別人）
蠟菊（讓陽光照進你的心裡）
峇裡島（能源）
Madelief（自行休息）
粉紅蓍草（選擇自己的道路）
我選擇使用包含所有補救措施的關鍵字。隨著時間的推移，尚未描述的花藥也將被詳細討論。
瑪德琳·梅維森
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken??? Deel III
Ik kan me zo goed voorstellen dat deel II niet zo eenvoudig te begrijpen was en zal ik aan de hand van mijn "uitwerklijst" duidelijk maken dat de bloesemtherapie de diepste vorm van psychotherapie is die men zich kan voorstellen.
Als je kijkt bij (Roze) Duizendblad, Vergeving, Vuurdoorn en Star of Bethlehem dan staat hiervoor Bl. Dat betekent dat deze bloesemremedies indirect een relatie hebben met de Blaasmeridiaan.
Dit zijn mensen, die vooral lief zijn. Heel veel voor anderen over hebben en ook heel veel doen omdat het hen moeilijk valt "nee" te zeggen.( zie de uitgebreide blog over Duizendblad 20-02-2016). Ook kunnen zij energieverlies hebben in het bijzijn van anderen. Zij zijn kwetsbaar en kunnen op het werk of school gemakkelijk het doelwit zijn van pesterijen.
Omdat zij vaak zo vaak over hun grenzen laten gaan, kan het gebeuren dat ze plotseling "uit het niets" enorm boos kunnen worden. Deze boosheid wordt door anderen niet begrepen omdat de aanleiding ogenschijnlijk iets heel onbelangrijks is. De werkelijke oorzaak is dat de grens bereikt is van wat zij aan anderen geven of wat, door hun lieve gedrag, anderen altijd van ze verlangen.
Met deze boosheid kunnen Duizendblad-mensen moeilijk omgaan omdat zij bang zijn dat zij door hun boosheid de liefde van anderen verspelen en hierdoor ontstaat een schuldgevoel. En uit schuldgevoel gaan ze weer over hun grenzen en begint de vicieuze cirkel weer opnieuw.
Bij Maskerbloem, Aster, Immortelle, Komkommerkruid en Komkommerkruid II staat ervoor een N. en is er een verbinding met de Niermeridiaan.
De uitgebreide beschrijving van Maskerbloem is gepubliceerd op 07-01-2017 en 13-01-2017, van Aster op 16-07-2017 en 22-07-2016, van Immortelle op 25-11-2016 en 02-12-2016, van Komkommerkruid en Komkommerkruid II op 22-0402016 en 29-04-2016.
Maskerbloem mensen lijden aan angst. Aan allerlei soorten angst. Deze angst laten ze meestal niet aan de buitenwereld zien en komen ze na verloop van tijd precies in het "tegenovergestelde" terecht en worden ze hypochondrisch. En zoals ik al geschreven heb, dient men hypochondrie serieus te nemen. Omdat ze zich hierdoor aan anderen vast kunnen klampen en de ander daar vaak geen raad mee weet en de Aster-mensen zich hierdoor niet gesteund voelen....zelfs vaak het tegenovergestelde...komen ze in een endogene (dat betekent een van binnen-uit komende) depressie terecht.
En zijn zij extra gevoelig voor stress, hetgeen zich weer kan uiten in concentratiestoornissen, het gevoel volledig overbelast te zijn, nerveuze hartkloppingen kunnen krijgen en ja, zelfs volledige black-outs.
Zij zijn gevoelig voor kou, hebben vaak koude handen en voeten. Ze voelen zich vaak wat beter in de zomer.
De Nieuwe Therapieën werken van "rechts naar links" om zodoende de werkelijke, diepliggende oorzaak, dus bijvoorbeeld het Duizendblad-gedrag of het Maskerbloem-gedrag op te lossen.
Ik kan me voorstellen dat niet iedereen "in therapie" wil.
Hiervoor heb ik 14 combinaties gemaakt. 12 Daarvan komen overeen met de 12 "sporen" die weer een indirecte verbinding hebben met onze organen.
Stel: dat je "alleen" last hebt van het Duizendblad-gedrag. Dan hoort combinatie 3 hierbij.
De combinaties staan beschreven in het kleine boekje "Mindfulness by Nature/ Balsem voor de Ziel. ISBN nr. 9789090293493.
Ook kan ik me voorstellen dat je het helemaal niet weet. Hiervoor heb ik de Basiscombinatie gemaakt (zie de beschrijving op 19 en 28-08-2016) en die geeft rust in het systeem maar lost niet de werkelijke oorzaak op.
En als je het echt niet weet, is de Basiscombinatie zo fijn om mee te beginnen en daarna kan je kiezen voor één van de 12 combinaties.
Combinatie 14 is "alleen" als je examen-sollicitatie of telefoonangst hebt.
Na het beschrijven van alle resterende remedies zal ik ook de combinaties gaan beschrijven.
Op iedere combinatie staat tevens vermeld welke remedies er in zitten.
瑪德琳·梅維森
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken??? Deel II
Peter C. Gotzsche heeft het boek Dodelijke Psychiatrie geschreven.
Op de achterkant van het boek staat:
"Er is veel moed voor nodig om klokkenluider te worden".
Dr. Dick Bijl, arts en epidemioloog schrijft op de achterkant van het boek:
"De psychiatrie is in een diepe crisis beland. Kinderen plegen zelfmoord door ondeugdelijke geneesmiddelen. Psychiaters schrijven massaal psychofarmaca voor die vaak meer bijwerkingen en sterfte tot gevolg hebben dan dat ze bijdragen aan een beter leven van de patiënten. Volgens Peter Gotzsche overlijden in Europa en de VS jaarlijks circa 500.000 patiënten door gebruik van psychofarmaca. Daar komt bij dat fabrikanten en onderzoekers op grote schaal fraude plegen, terwijl veel psychiaters ontkennen dat er problemen in hun vakgebied zijn. Hopelijk zal de kritiek van Gotzsche ook in Nederland en België bijdragen aan het openbreken van de discussie over de zin en onzin van de psychofarmaca."
Het begin van een samenwerking tussen regulier en complementair?
Het onderstaande kan best erg technisch overkomen en ik zal het met een case inzichtelijker maken.
Het therapieconcept van de Nieuwe Therapieën berust in wezen op vier principes.
Je dient rekening te houden met de relaties tussen de bloesems, n.l.
Via betrekkingen tussen de bloesems onderling wordt inzichtelijk welke bloesems de oppervlakkige kant van een klacht en welke de diepere oorzaak bestrijkt. Zodoende komt er een hiërarchische indeling tot stand die de uiteindelijke therapie bepaalt. Dat is een heel belangrijk hulpmiddel, vooral wanneer de patiënt blijkbaar een groot aantal bloesems nodig heeft en men niet weet waar te beginnen. Zijn de feitelijke klachten weggenomen, dan is volgens deze indeling na te gaan, welke verborgen negatieve zielconcepten tot de bestaande klachten hebben geleid.
Voorbeeld:
Een paar jaar geleden komt er een jonge vrouw die door een bekende psychiater naar mij is doorverwezen.
Ze gebruikt op dat moment al langere tijd Fluoxetine en haar klachten veranderen niet.
Ze is architect, wil graag trouwen en kinderen krijgen echter zolang ze deze medicatie gebruikt, durft zij dit niet aan.
Ze heeft mijn gebruikelijke vragenlijst ingevuld en wat daar vooral naar voren komt is de bloesemremedie Kerspruim (zie blog 6 en 12 maart 2016).
Ik laat haar zien waar deze remedie voor staat en zij antwoordt mij "als waren dit mijn eigen woorden".
Zij heeft veel dwanggedachten en angsten.
Ook verteld zij mij dat zij als jong kind een ernstig ongeluk heeft gehad en een groot litteken hier aan over gehouden heeft.......maar ja, dat is al zolang geleden (haar eigen woorden).
Daarnaast heeft ze heftige nachtmerries, veel stress op haar werk, last van schuldgevoelens, veel pukkeltjes op haar kin, ze is regelmatig misselijk, voelt zich behoorlijk zenuwachtig alsof ze iets moet presteren, weet niet of dit werk echt datgene is wat ze wil, schuift graag dingen voor zich uit, is ongelofelijk moe, heeft toch wel spijt van bepaalde dingen uit het verleden, denkt eigenlijk diep in zichzelf dat het nooit meer over gaat en het maalt en maalt maar in haar hoofd.
Ik ben begonnen van "buiten" naar "binnen"te werken. En haar verteld dat ze absoluut niet met de medicatie mag stoppen. Ik vertelde ook haar dat op een gegeven moment het moment komt waarin ze , in overleg met de psychiater, deze medicatie kan afbouwen.
Onder de negatieve gemoedstoestand van Kerspuim ligt het trauma van het ongeluk. Hiervoor is de remedie Liefde en Hoop, die nog niet beschreven is.
Door iedere keer stapje voor stapje verder te gaan kom je uiteindelijk bij de werkelijke oorzaak van haar klachten.
En om een heel lang verhaal kort te maken:
Ze is getrouwd, heeft twee heerlijke kinderen, de medicatie is volledig afgebouwd en ze is nu bezig om haar werkveld te veranderen.
(Met toestemming van de cliënte geschreven).
2. Diagnose volgens de huidzones van de bloesemremedies
Bij elk bloesemremedie horen zones op de huid, te vergelijken met de voetreflexzones. Bij negatieve gemoedstoestanden treden op die plaatsen veranderingen in de energetische structuur op, veelal samengaand met pijn of sensibiliteitsstoornissen. Op die manier kunnen we, zuiver op grond van de plaats, bloesemdiagnoses stellen.
Daarom kan ik iedere keer als ik een bloesemremedie beschrijf een aantal huidzones vermelden die iedere keer iets zeggen van de negatieve gemoedstoestand waarin iemand zich bevindt.
3. Toepassingen van de bloesems op de huid
Door rechtstreekse toepassing van de desbetreffende bloesems (in verdunde vorm, nooit pure druppels) of een bijbehorende etherische olie op de ontregelde zones kunnen we het effect van de bloesems aanzienlijk vergroten. Deze manier kan een ondersteunende of snellere werking van de bloesemremedies bewerken maar ook lichamelijke klachten verdwijnen vaak sneller door het behandelen van de betreffende huidzone.
De bloesemtherapie is dan ook niet alleen de diepste vorm van psychotherapie die je je kunt voorstellen maar ook een therapie ter behandeling van lichamelijke klachten.
4. Objectieve diagnosemogelijkheden
Tussen de bloesemsporen enerzijds (hiermee bedoel ik bv. Duizendblad, Vergeving en Vuurdoorn) die voortvloeien uit de onderlinge relaties tussen de bloesems, en de acupunctuurmeridianen anderzijds bestaan directe correspondenties. Uiteindelijk zijn meridianen en bloesemsporen manifest van hetzelfde principe, maar dan op twee verschillende niveaus. Dit gegeven levert een heel scala op van nieuwe diagnostische en therapeutische mogelijkheden.
Zo kunnen we uit het verloop van de meridianen bijvoorbeeld afleiden welke bloesemsporen we nodig hebben. Hetzelfde geldt voor de Chinese meridiaanklok, die bij klachten die telkens op een bepaald tijdstip optreden, aanknopingspunten biedt voor de keuze van de juiste bloesemremedies.
Ik zal bovenstaande punt voor punt duidelijker uitleggen.
Krämer heeft met zijn Nieuwe Therapieën ontdekt dat remedies een relatie hebben met elkaar. Hierdoor is er een hele nieuwe indeling gemaakt met betrekking tot de remedies.
Hij heeft de bloesems in twee grote groepen verdeeld, te weten: de inwendige en de uitwendige bloesems.
De uitwendige bloesems omvatten de negatieve zielsconcepten, die door uitwendige invloeden of als reactie op uitwendige invloeden zijn ontstaan. Een voorbeeld hiervan is de remedie Star of Bethlehem.
Star of Bethlehem is het middel tegen al die situaties, die op de een of andere manier niet zijn verwerkt. Dit kunnen zijn psychische shocks, teleurstellingen, gevolgen van in het verleden opgetreden schok bv.. uit je jeugd, maar ook een geboortetrauma.
Ook behoren lichamelijke verwondingen tot het indicatiegebied van deze remedie, denk maar aan een hersenschudding of breuken.
Star of Bethlehemmensen hebben verwondingen opgelopen en daardoor zijn ze kwetsbaar geworden. Het trauma heeft diepe psychische verwondingen achtergelaten. Bij iedere kwetsing wordt deze oude wond weer opengereten en lijkt het wel of iedere kwetsing meer pijn doet.
Ik vraag altijd aan patiënten of ze het gevoel hebben dat er een mes in de oude wond gestoken wordt en dat het mes er iedere keer dieper gaat. Zo zelfs dat een ogenschijnlijke kleine kwetsing niet meer te dragen is. Dit wordt, als het om kwetsingen gaat, altijd herkent.
Aanbeveling:
Babytjes, die ‘s nachts huilen i.v.m. een geboortetrauma: geef een paar druppeltjes Star of Bethlehem in het flesje, geef je borstvoeding, neem zelf deze remedies in of doe de Star of Bethlehem in het badwater en, ongelofelijk of niet, de baby slaapt meteen door.
Er kwam een keer een jonge moeder bij me. Ze had een dochtertje van twee jaar, die nogal veel van haar eiste en ze was net bevallen van haar tweede dochtertje. Het kindje was nu twee maanden oud en had geen nacht doorgeslapen. De vader, die een drukke baan had, sliep al twee nachten per week bij zijn ouders om toch iets tot rust te komen en de moeder was helemaal aan haar eind. Ik vertelde wat deze remedie kon doen. Eigenlijk geloofden de ouders mij niet. De dag nadat de baby de remedie had gekregen, belde de moeder mij op. ’s Morgens waren zij met een enorme schrik wakker geworden, renden naar het kamertje van de baby met de angst voor wiegendood in hun hoofd: wat bleek, de baby lag nog heerlijk te slapen.
Terug naar de relatie tussen de remedies.
De inwendige bloesems worden in twaalf groepen ingedeeld. Een groep, spoor genaamd, bestaat uit een communicatiebloesem, een compensatiebloesem en een decompensatiebloesem.
De communicatiebloesems zijn de eerste twaalf remedies die Dr. Bach ontdekt heeft. Deze bloesemconcepten beantwoorden aan onze meest zuivere eigen aard. Ze symboliseren de manier waarop we met onze omgeving communiceren.
Handelen we in overeenstemming met ons Hoger Zelf, dan belichamen ze positieve zielsconcepten zoals b.v. dapperheid. Is de communicatie met ons Hoger Zelf geblokkeerd, dan ontstaat er ook een stoornis in de communicatie met onze omgeving en reageren we b.v. angstig. We beleven dus de negatieve zielsconcepten van deze bloesem, wat dan weer aanleiding geeft tot problemen. Toch bestaan er als zodanig geen problemen, het gaat om situaties. Een situatie wordt pas een probleem wanneer we er niet uitkomen en de angst ons gaat overheersen.
Wanneer de les van de communicatiebloesems niet wordt geleerd, proberen we deze zwakheid te compenseren. Zo wordt bijvoorbeeld angst (als de angst betrekking heeft op concrete zaken) – gecompenseerd door praten….praten….praten, je bent nog alleen met jezelf bezig en denkt alleen aan jezelf. Alles draait bij deze mensen om hun eigen persoon. Hun zinnen beginnen meestal met ‘ik’. Edward Bach beschrijft deze mensen als ‘klitten’. Het zijn mensen die lijden aan hypochondrie en die vaak ook hartkloppingen hebben aan de binnenkant van de linkerborst. Iets wat door de reguliere kant vaak niet serieus genomen wordt. Terwijl lijden aan hypochondrie echt heel serieus genomen moet worden! Het is toch vreselijk altijd met de angst te leven een hartinfarct te krijgen of welke andere ziekte dan ook!
In bovengenoemd voorbeeld heeft de patiënt perioden van diepe neerslachtigheid, die zonder herkenbare oorzaak of aanleiding van buitenaf optreden ( een werkelijke endogene depressie). Dit zijn de decompensatie-toestanden. Dit zijn de psychologische eindsituaties. De betrokkenen zien ze als een donker gat, waar ze op zeker ogenblik ingevallen zijn en waar ze op eigen kracht niet meer uitkomen. Het eerste doel van de therapie is de negatieve zielsconcepties van de uitwendige en de decompensatie-toestanden op te heffen. Pas daarna is het bewustzijn in staat dieper liggende zielsconcepten onder handen te nemen.
De relaties tussen remedies en huidzones
Na jarenlange onderzoekingen heeft Dietmar Krämer het lichaam verdeeld in 243 huidzones, die elk corresponderen met een remedie.
Edward Bach behandelde al patiënten met kompressen met Bach-bloesems.
Bach vond dat de methode zo eenvoudig mogelijk moest zijn. “Als ik honger heb, ga ik de tuin in en pluk een krop sla. Als ik bang ben, neem ik een dosis Mimulus.
De huidzone-therapie met de bloesemremedies maakt de behandeling nog eenvoudiger. De in aanmerking komende remedies laat zich rechtstreeks van het lichaam aflezen – alleen op grond van de lokalisatie van de klachten.
De relatie tussen remedies en meridianen
Bij het innemen van complete sporen met Bach remedies traden vaak reacties op die niet met de theorie achter de Bach-bloesemtherapie konden worden verklaard, maar wél met de acupunctuurleer en de theorie achter homeopathie. Dietmar Krämer is systematisch de gevolgen gaan onderzoeken, die inname van de hele sporen met zich meebrachten. Zo merkte hij b.v. dat de negatieve gemoedstoestanden in weerwil van het innemen van de juiste remedies voortdurend verslechterden – een reactie die alleen uit de homeopathie bekend is. Zo trad er bijvoorbeeld een verbetering op in een Bach bloesem Olive-gesteldheid bij inname van Olive en Impatiens; bij gelijktijdige inname van Impatiens, Olive en Oak werd de toestand alsmaar slechter.
Als je kijkt naar de overeenkomst tussen het Impatiens-spoor en de levermeridiaan is een belangrijke indicatie van deze meridiaan: uitputtingstoestanden, terwijl het Impatiens-spoor in het kort kan worden omschreven als het bloesemspoor van fysieke overbelasting en roofbouw plegen op het lichaam.
Duidelijk zal zijn dat men nooit een spoor met Bach remedies moet innemen, maar alleen een sporencombinatie met de uitwendige remedies (‘volgens de Cyclus der veranderingen’)
Ik kan me voorstellen dat het duizelt bij het bovenstaande, maar ik beloof het in de volgende blog makkelijker en inzichtelijker te schrijven.
Naar aanleiding van wat ik hierboven geschreven heb dien je erg voorzichtig met Bach remedies te zijn.
In de loop van de jaren is gebleken dat met de Star Remedies bloesemremedies deze bijwerkingen niet optraden en de resultaten sneller waren terwijl zij toch indirect ook de meridianen behandelen.
De ene groep de juiste bloesemremedies en de andere groep placebo. Ondanks dat placebo ook schijnt te werken (het zelfgenezend vermogen van de mens wordt "aangesproken"), zal het verschil tussen beide groepen gigantisch zijn.Mijn grote overtuiging. In deel III van deze blogs zal ik uitleggen waarom ik hiervan zo overtuigd ben!
Tevens zal in deel III zal inzichtelijk worden gemaakt hoe de opbouw van deze therapie is. En waarom voor mij duidelijk is dat bloesemremedies niets met het placebo-effect te maken heeft. En zal mijn verklaring volgen waarom de bloesemremedies inwerken op de neurale netwerken van mens en dier.
瑪德琳·梅維森
Waar en wanneer gaan regulier en complementair eindelijk samenwerken???
Na het plaatsen van mijn laatste blog werd mij duidelijk dat ik eerst wil gaan uitleggen hoe de Nieuwe Therapieën met de Star Remedies in chronische situaties werken.
Ik kan iedere keer een remedie beschrijven, hetgeen ik ook met liefde doe, maar ik wil eerst gaan beschrijven hoe deze therapie nu precies werkt.
Waarom iemand last heeft van een endogene depressie, hoe die is ontstaan, zodat de lezer een nog duidelijker beeld krijgt van het ontstaan van bv. deze depressie.
Dit kan niet in één blog beschreven worden. Dat is teveel. Ik denk dat ik dat in drieën of vieren moet doen.
Daarna ga ik weer vrolijk door met de beschrijving van iedere individuele bloesemremedie.
Jaren geleden ben ik naar de Universiteit Utrecht (UU) gegaan omdat ik zo graag wetenschappelijk onderzoek naar de werking van remedies wil.
Wat ik ook allemaal geprobeerd heb, nergens krijg ik een voet tussen de deur.
Ik heb aangeboden om aan ieder dubble-blind onderzoek mee te willen doen...zo overtuigd (na 40 jaar werken met bloesemremedies en zoveel mensen behandeld te hebben) maar deze onderzoeken kosten zoveel geld....dat hiervoor niet uitgegeven wil of kan worden.....de farmacie heeft hier toch geen baat bij?
Omdat ik het werk van Dr. Bach zo belangrijk vind (voor mij altijd de basis van de bloesemtherapie en uit respect voor Dr. Bach), zal ik beginnen met een korte omschrijving geven van het werk en leven van Dr. Bach ondanks dat er al zoveel over hem geschreven is.
Bach bloesem therapie: Genezing van lichaam en geest
De geschiedenis van Edward Bach
Dr. Bach ontdekte in de jaren 30 al dat bepaalde soorten bloemen harmonie brengen in de menselijke geest.
Edward Bach werd geboren in 1886 in Engeland. Toen hij op zestienjarige leeftijd zijn school verliet was hij vastbesloten om arts te worden. Omdat hij van mening was dat hij zijn ouders niet kon vragen om in de kosten te voorzien van de lange medische opleiding besloot hij eerst in de kopergieterij van zijn vader te gaan werken. Drie jaar lang werkte hij in de Bach fabrieken in Birmingham, hetgeen voor hem zeer zware jaren waren. Maar juist in deze moeilijke periode van zijn leven, te midden van de medearbeiders, kreeg hij inzicht in het menselijke karakter, dat later de basis zou vormen van zijn toekomstige werk. Bij de arbeiders in de fabriek heerste altijd de angst om ziek te worden. Ziek worden betekende voor hen verlies van werk en inkomsten, zij werkten vaak door omdat ziek zijn ook nog eens een zware last van medische uitgaven betekende. Hij zag ook dat er aan de klachten van de mensen niet veel meer werd gedaan dan het onderdrukken van de symptomen en hem werd duidelijk dat zijn weg zou liggen in een manier van genezing te vinden die lichaam en geest zouden genezen. Bach was er toen al van overtuigd dat er een eenvoudige geneeswijze gevonden moest worden, één die chronische ziekten zou genezen.
Op 20 jarige leeftijd begon hij eindelijk aan zijn medische opleiding. Als medisch student ontdekte hij bij zijn observaties in het ziekenhuis dat niet alle patiënten die dezelfde ziekte hadden ook genazen bij dezelfde behandeling. Hetzelfde geneesmiddel, dat blijkbaar in staat was om een aantal van hen wel te genezen, op anderen totaal geen effect hadden.
Hij realiseerde zich toen al dat patiënten met een soortgelijke persoonlijkheid vaak op hetzelfde geneesmiddel reageerden, terwijl anderen, met een andere persoonlijkheid, een andere behandeling nodig hadden, ondanks dat zij aan dezelfde kwaal leden. Zo kwam hij er al vroeg achter dat de persoonlijkheid van het individu van nog groter belang was bij de ziekte dan het lichaam.
In zijn praktijk in Harley Street waren er veel patiënten met chronische klachten die geen baat hadden bij welke behandeling dan ook. De moderne medische wetenschap schoot te kort. Zij concentreerden zich, volgens Bach, teveel op het fysieke lichaam. In de hoop antwoord te vinden op zijn vele vragen begon hij zich te verdiepen in de bacteriologie en homeopathie. Hij ontdekte dat bepaalde darmbacteriën veel te maken hadden met chronische ziekten. Hij ontwikkelde zeven orale vaccins, Bach-nosoden genaamd, die heden ten dage nog steeds door allopathische en homeopathische artsen worden voorgeschreven.
Toen Edward Bach de werken van Hahnemann las, een Duitse arts uit de 18e eeuw die bekend is geworden als de vader van de homeopathie, kwam hij tot de slotsom dat er tussen Hahnemann en hem een grote overeenkomst bestond, n.l. dat het principe van het echte genezen lag in het behandelen van de mens en niet zijn ziekte.
Bach veronderstelde dat de oorzaak van ziekte negatieve gemoedstoestanden zoals angst, verdriet, onzekerheid, eenzaamheid, ongeduld enz. moest zijn.
En dit was het eigenlijke begin van zijn nieuwe werk.
Het begin van het nieuwe werk en de ontdekking van de remedies
De drang in hem werd telkens groter om de natuur van Wales in te trekken, het land waar zijn voorouders vandaan kwamen. In begin 1930 gaf Bach zijn praktijk op in Londen, vertrok naar Wales en wendde al zijn tijd aan om in de natuur naar geneesmiddelen te zoeken. De sensitiviteit van Bach was enorm ontwikkeld en door zijn sterke verbondenheid met de natuur voelde hij de helende kracht van bloesems op zijn lichaam en ziel. Tot 1936 ontwikkelde Bach 38 remedies, die ieder refereerde aan een bepaalde gemoedstoestand. De eerste 19 remedies die Bach ontdekte werden geprepareerd volgens de “zonne-methode”. Een zeer eenvoudige methode. Hierbij worden bloesems, die groeien in hun natuurlijke omgeving, op een heldere, zonnige dag ’s morgens vroeg geplukt. De bloesems worden in een glazen schaal, gevuld met water van een uit de omgeving natuurlijke bron, gelegd en wel zo dat de oppervlakte van het water helemaal bedekt is. De zon brengt de trillingen van de bloesems over op het water. De bloesems blijven ongeveer drie tot vier uur in de schaal. Dan worden met takjes of blaadjes van dezelfde plant de bloesems uit het water gehaald. Deze oplossing wordt met dezelfde delen brandy vermengd – dit i.v.m. de houdbaarheid. Stel dat er een halve liter water in de schaal heeft gezeten, die wordt bijgevuld met een halve liter brandy, dan heb je dus een liter “moedertinctuur”. Hiervan worden twee druppels gebruikt om een “stockbottle” te maken, deze wordt aangevuld met brandy. Deze flesjes zijn te verkrijgen in de desbetreffende winkels
Omdat niet alle bomen, struiken en bloemen in een seizoen bloeien, waarin veel zon schijnt, werden de andere bloesems bereid volgens de kookmethode: hierbij worden de bloesems 30 minuten gekookt. Als deze afgekoeld zijn wordt alles gefilterd en weer vermengd met dezelfde hoeveelheid brandy en op dezelfde manier afgehandeld als bij de zonnemethode.
Het geweldige van Edward Bach is volgens mij niet alleen de ontdekking van de remedies, maar dat de 38 remedies de werkelijke archetypen zijn die te maken hebben met gevoelens bv. jaloezie, gebrek aan zelfvertrouwen, angst of depressie. Deze gevoelens heeft iedereen op de wereld of je nu in Nederland, Zuid-Afrika of Alaska woont. Deze gemoedstoestanden zijn voor alle mensen typerend. Dit zelfde geldt ook voor dieren en bloemen, bomen enz. Dieren kennen ook angst of jaloezie of willen constant aandacht, planten die je in een andere hoek plaatst kunnen er na een tijdje bv. verlept uitzien ook al krijgen ze dezelfde hoeveelheid zon en water. Zij kunnen zich ook achtergesteld voelen als ze op een andere plaats worden gezet omdat er een nieuwe plant bij komt.
De filosofie van Edward Bach
En zijn indeling van de remedies
Bach ging er vanuit dat de 38 “deugden” als verbinding dienen tussen je persoonlijkheid, zoals je hier op aarde je manifesteert en je Hoger Zelf of je ziel.
Als je niet in harmonie met je Hoger Zelf handelt veranderen “deugden” in negatieve gemoedstoestanden, b.v.:
• Uit geloof: pessimisme
• Uit hoop: wanhoop
• Uit dapperheid en vertrouwen: angsten
De bloesems herstellen door hun trillingen het contact met het Hoger Zelf en helpen de betrokkenen de deugd verder te ontwikkelen.
“De negatieve zielstoestanden worden niet als symptomen “bestreden”, want daardoor zou men ze energetisch in stand houden. Ze worden veeleer door hogere energietrillingen als het ware overstroomd, waardoor ze, zoals Bach het noemt, “wegsmelten als sneeuw voor de zon”.
Zo beschreef Dr. Bach het bovenstaande. Ik zal hier later op terugkomen omdat ( gezien de huidige medische ontwikkelingen), de uitkomst hetzelfde is echter de wetenschappelijke verklaring m.i. heel anders is.
"Men" heeft de 38 remedies ingedeeld in zeven groepen, (waarschijnlijk analoog aan de zeven Bach-nosoden) n.l.
• Angst
• Onzekerheid
• Onvoldoende interesse in het hier en nu
• Eenzaamheid
• Overgevoeligheid voor invloeden en ideeën
• Moedeloosheid of wanhoop
• Overbezorgdheid voor het welzijn van anderen
Echter in het oorspronkelijke werk van Dr. Edward Bach ben ik dit nog nergens tegen gekomen en heeft men m.i. uit onkunde deze groepen in het leven geroepen.
Korte tijd nadat Bach de 38 remedies had ontwikkeld stierf hij op 50-jarige leeftijd in zijn slaap. Zijn levenswerk zat er op. Hij heeft nooit veel mensen met chronische klachten kunnen behandelen. Na het overlijden van Edward Bach werd zijn werk door zijn twee meest toegewijde assistenten – Nora Weeks en Victor Bullen – doorgezet. Zij hebben hun werk weer overgedragen aan John Ramsell en Nicky Murray, broer en zus, die de beheerders werden van het “Bach centrum”. Jammer genoeg wordt de naam van Nicky Murray nergens meer vermeld!
Soms lees ik verhalen waarin Edward Bach als een soort halfgod wordt afgeschilderd. Hij was in mijn ogen een gewoon mens, hield ervan om in de kroeg een borrel te drinken, rookte meer dan misschien wel goed voor hem was, hij hield ervan de vissers te helpen bij het aan land slepen van hun boten en wandelingen te maken in zijn geliefde dorpjes van het platteland, maar door de kenmerkende eigenschap van zijn werk, n.l. zijn onzelfzuchtige verlangen om de mensheid te helpen heeft hij ons een geweldige erfenis nagelaten.
De Nieuwe Therapieën volgens Dietmar Krämer
Dr. Edward Bach heeft zijn werk niet kunnen uitbouwen, verfijnen. Wie dat wel deed en nog steeds doet is Dietmar Krämer, een Duitse heilpraktiker. Met zijn enorme kennis heeft hij de geneeswijze van Dr. Bach uitgediept. Hij heeft een methode uitgewerkt, waarin het mogelijk is problemen laagje voor laagje af te schillen totdat je bij het diepste, onderliggende probleem komt. In een oud boekje van John Ramsell en Niekie Murray: "Over de Bachbloesemremedies” staat een hoofdstuk:
Hoelang moet je de Remedies toepassen vóór er enig resultaat te bespeuren valt?
Op deze vraag zijn vele antwoorden mogelijk. Veel hangt af van hoe diep het voorliggende probleem geworteld is. Het hier onderstaande geeft m.i. al een stukje weer van hoe de Nieuwe Therapieën van Dietmar Krämer aansluiten op het oorspronkelijke werk van Dr. Bach. Op deze vraag zijn vele antwoorden mogelijk. Voor een acuut ontstane situatie kun je b.v. 2 druppels van iedere willekeurige remedie in een glas water doen en daarvan kleine slokjes nemen. Daarmee bereik je in zo’n geval al resultaat. Gaat het echter om een al langer bestaand probleem, dan moeten er natuurlijk veel meer bijzonderheden bekend zijn om te kunnen bepalen welke remedies voor die persoon de juiste zijn.
Figuur 1 stelt een wip in balans voor. Hiermee geven we het evenwicht aan dat ons in onze natuurlijke staat symboliseert. Dit evenwicht stelt ons in staat in de loop van ons leven alle lessen en ervaringen die op onze weg komen, goed op te vangen. Door deze situaties goed te doorstaan, kunnen we ons steeds verder ontplooien. We slagen er echter lang niet allemaal in al onze taken te vervullen zonder dat een of andere strijd of afwijking ons afremt of ons op een dwaalspoor brengt.
Figuur 2
In figuur 2 heeft iemand, die heel vakbekwaam is en plezier heeft in zijn werk, op een zekere dag het gevoel dat zijn werk toch wel een zwaardere belasting voor hem wordt dan hij zich heeft gerealiseerd. In dit stadium gaat het nog niet om een al stevig geworteld probleem. Een geringe aanpassing is nodig om dit evenwicht weer te herstellen. Wanneer hij echter niets doet om zijn evenwicht te hervinden, zal het gevoel te kort te schieten vaste voet krijgen. Dan treedt er een sneeuwbaleffect op: hij gaat b.v. twijfelen aan zijn eigen bekwaamheid, terwijl hij voorheen blaakte van zelfvertrouwen. Dit kan weer tot allerlei andere negatieve gemoedstoestanden leiden.
Figuur 3
Als dit afglijden zich voortzet, zal hij uiteindelijk – na een periode van 1 tot misschien wel 20 jaar en misschien nog wel veel langer – ontdekken dat hij helemaal uit zijn evenwicht is geraakt. (figuur 4). Zijn probleem heeft dan inmiddels zo stevig wortel geschoten dat hij zwaar gebukt gaat onder stress, zorgen en angst. Dit resulteert dat hij uiteindelijk instort. Afhankelijk van wat lichamelijk zijn zwakke punt is, zal zijn gevoel van onbehagen nog worden versterkt door het optreden van een maagzweer, astma, sinusitis, enz. Als hij het geluk heeft in zo’n goede conditie te zijn dat dit soort kwalen niet optreden, zal hij waarschijnlijk geestelijk instorten (positie D).
Figuur 4
Conclusie: Hoelang het duurt voordat de remedies een positief effect hebben, is afhankelijk van de positie waarin de persoon in kwestie zich op de helling bevindt.
Het zal duidelijk zijn, dat als je positie A gaat behandelen er niets in het evenwicht van de wip verandert.
Juist daarin ligt het antwoord als je met bloesemremedies aan het werk gaat volgens de Nieuwe Therapieën van Dietmar Krämer.
Volgende week komt er meer inzicht in deze methodiek.
In het kort gaan we uit van eerst de uitwendige negatieve gemoedstoestanden op te lossen, daarna de negatieve decompensatie gemoedstoestanden, de negatieve compensatie gemoedstoestanden, de negatieve communicatie gemoedstoestanden, level I, level II, level III, level IV en level V.
Het lijkt misschien heel veel wat hierboven beschreven is, echter, als ik dan mijn "uitwerklijst" ook in de blog plaatst, zal het voor eenieder duidelijk worden en zal inzicht komen hoe je, door middel van bloesemremedies, je eigen leven in eigen had kunt nemen.
Omdat de methode van Dietmar Krämer de “gehele” mens behandelt tot level I (verder niet), zou de vraag omhoog kunnen komen als dit helemaal compleet is, (wat het ook is gebleken de laatste 27 jaar, zo lang werk ik al samen met hem)
瑪德琳·梅維森
Madelief-mensen zijn uiterst betrouwbaar. Op hen kan je bouwen. Ze zijn verantwoordelijkheidsbewust, ze nemen vaak te veel hooi op hun vork en ze torsen letterlijk en figuurlijk de last van anderen met zich mee. Ze laten zich zelfs door enorme moeilijkheden niet van de wijs brengen.
Ze zijn meester in het negeren, principieel, van hun uitputtingstoestanden.
Hierdoor ontstaan vaak extreme fysieke en psychische spanning- en kramptoestanden.
En vergis je niet: Deze spierspanningen kunnen leiden tot verkramping van de hartspier.
En zelfs daarmee willen ze niet geconfronteerd worden. Maar als ik vraag: heb je het idee dat er een strijkplank "onder" je rug zit of heb je het idee dat je hele rug aanvoelt als een stijve plank...ja, dat willen ze dat wel toegeven.
De oorzaak van dit alles is een verkeerd begrepen plichtsbesef en vaak hoor je zeggen: Als ik het niet doe, wie doet het dan?
Door hun enorme wilskracht gaan zij gewoon door, meestal niet bewust dat zij roofbouw plegen op hun systeem omdat zij denken uit plichtsbetrachting te handelen.
Zij gebruiken koffie, thee of cola om door hun kortstondige zwaktetoestanden heen 
te komen.
Als ze ziek zijn, ze willen zo snel mogelijk weer gezond worden want er is geen tijd om ziek te zijn.
Want ziek zijn betekent immers een hindernis is om de plicht te vervullen!
De Madelief-toestand kan je ook makkelijk te herkennen omdat werken als een deugd wordt gezien.
En ik heb nog een foefje:
Jullie zullen al begrepen hebben dat het voor Madelief-mensen niet makkelijk is om in te zien hoe ze bezig zijn met fysieke overbelasting van hun systeem.
Ik vraag vaak: Als je op vakantie gaat, ga je dan helemaal niets doen, lui zijn, alleen doen wat er op dat moment in je opkomt
of
ga je allemaal leuke dingen doen, bergwandelingen, fietstochten, raften of wat dan ook als je maar bezig bent OMDAT het anders zonde is van je vakantie. Je hebt maar zo'n korte tijd!
En dan bedoel ik niet dat je geen fietsvakantie kan houden of geen trektocht kan maken!
De valkuil ligt in de "verplichting" om ook de vakantie goed in te vullen.
Ik weet nog, jaren geleden, waren wij met vakantie in een klein bergdorp in Italië. Naast ons stond een familie, vader, moeder, 4 kleine kinderen. Iedere ochtend, heel vroeg, ging het hele gezin met bergschoenen (het was de eerste keer dat ik zulke schoenen zag) op pad. Aan het eind van de middag kwam het gezin terug. De kinderen spierwit, uitgeput en de vader voelde zich heerlijk.
Dat beeld kwam maar bij me op toen ik de bloesemremedie Madelief ging maken.
Het verschil tussen helemaal niets doen in de vakantie 和 allerlei plannen maken is in "remedie-taal":
De bloesemremedie Puur (zie blog 29-10-2016), waarbij het toverwoord "HOORT" belangrijk in hun vocabulaire is en zodra zij met vakantie zijn doen ze HELEMAAL niets!
和
de bloesemremedie Madelief, waarbij het toverwoord "MOETEN" op de eerst plaats komt.
Je bent eigenlijk bezig je noodzakelijke eigen energie te gebruiken.
Vaak leidt dit tot een sterke daling van de bloedsuikerspiegel, die weer wordt overwonnen door het eten van zoetigheden.
Hierdoor daalt de bloedsuikerspiegel nog meer.
Wanneer zo'n dieptepunt eraan komt kun je deze voorkomen om als je het aan voelt komen iets te eten zonder suiker.
Deze toestand ontstaat niet alleen door heel veel werken of overwerken maar ook na langdurige moeilijkheden in de privé- of zakelijke sfeer.
Stel dat jouw huwelijk als jaren slecht is en dat je die alleen voortzet voor de kinderen
of
dat je al jaren mantelzorger bent en je je de "eindverantwoordelijke" voelt voor de zieke die je verzorgt,
..........ook dan ontstaat deze gemoedstoestand.
Het PLICHTSBEWUSTZIJN geldt als alibi voor de roofbouw op de gezondheid.
Lichamelijke symptomen kunnen zijn:
hoestaanvallen,
hevige nachtelijke zweetaanvallen,
waterige diarree of constipatie,
moeilijke stoelgang,
vergeefse aandrang tot ontlasting,
vergeefse aandrang tot plassen,
pijn in de penis,
pijn vanuit het stuitje dat uitstraalt in het onderlichaam,
gevoel van spanningen in de buik,
stijfheid in de rug en lendenen die het bukken en omdraaien bemoeilijken,
trekkende pijn in de rug en de lendenen die het bukken en omdraaien bemoeilijken,
pijn in de heupen en benen,
gevoel van koude en pijn in de kuiten,
hetzelfde in de onderbenen en voeten,
hele harde spieren,
alle allergieën
HET IMMUUNSYSTEEM WERKT NIET!!!
Zodra ik maar hoor dat kinderen of volwassenen 's winters tussen 5 en 7 uur 's morgens en zomers tussen 6 en 8 uur s morgens wakker worden, ben ik alert. Komt daar dan ook nog bij, en dat zie je vooral veel bij kinderen, dat ze 's nachts zo enorm transpireren, dan is dat voor mij al een indicatie dat ze bezig zijn roofbouw te plegen op hun lichaam.
Op de een of andere manier hebben veel kinderen behoefte aan Madelief. Veel kinderen in de tegenwoordige tijd hebben zoveel op hun bordje liggen. Ze “moeten” ook van alles. Naast hun schooltijd hebben ze allerlei vaak clubjes. Hoe vaak hoor ik moeders niet zeggen dat ze alleen al uren en uren kwijt zijn om hun kinderen naar alle clubs te brengen. Voetbal, ballet, turnen, judo en ga zo maar door. Veel kinderen hebben niet eens meer de tijd om “gewoon” buiten te spelen. Je hoort er niet meer bij als je geen mobile telefoon hebt, als je niet “twittert”, als je niet post op instagram, je geen snap maakt op snapchat, je niet live uitzendt via Beme, als je niet op Facebook bent, als je niet enz. enz. enz.
Je ziet ook vaak dat ze onvermoeibaar zijn in alles dat ze doen en gunnen zichzelf geen pauze.
Ze verleggen voortdurend hun lichamelijke grenzen als honger, dorst of het verlangen naar slaap.
Ze onderdrukken vaak de stoelgang en de aandrang tot plassen en gaan pas naar het toilet wanneer het al bijna te laat is of doen het een paar meter ervoor in hun broek. Sommige hebben daardoor last van verstopping.
Vergeleken met de kinderen van hun leeftijdsgroep hebben deze kinderen weinig behoefte aan slaap.
Ze slaan het middagslaapje eerder over dan andere kinderen en stellen het naar bed gaan eindeloos uit, zelfs als ze geeuwen.
Als ze een keer op mogen blijven halen ze de slaap, in tegenstelling tot andere kinderen, niet in en staan de volgende dag op de gebruikelijke tijd op.
De door de jeugd zo beminde cola dranken verdoezelen het slaapgebrek, zodat de werkelijke uitputting niet zichtbaar is. Maar wat je wel merkt is een duidelijk voelbare onderhuidse nervositeit, een volledig gespannen rug en nachtelijke transpiratie.
Madelief – Klein maar krachtig. Naarmate er meer gemaaid of overheen gelopen wordt, vermeerderd de Madelief zich des te sterker. Dat toont kracht en volharding, een volharding die ook over grenzen heen gaat. De mensen, die baat hebben bij Madelief zijn energiek en toegewijd, maar vaak van binnen uitgeput. Madelief geeft nieuwe energie in het lichaam. Geaardheid. Rust. Ontspanning. Vrolijk. Geeft voldoening en tevredenheid.
Haalt ook de pijn uit de spieren weg, die vaak ontstaat omdat je maar door- en doorgaat. Madelief herstelt ook je veerkracht.
瑪德琳·梅維森
.
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
Ismene 人們喜歡生活在他們的幻想世界裡。
Ismene 人們喜歡生活在他們的幻想世界裡。他們經常幻想未來。
這通常是關於他們想擁有卻得不到的東西。
即使是在公司裡，他們也只專注於自己的想法，完全逃避周遭發生的事情，直到有人問他們一些事情，才會嚇得他們一跳。
當他們生病時，他們似乎沒有興趣恢復健康。
您可能活在自己的幻想世界中多於活在現實中。正因為如此，您對外面的世界毫無興趣，也可能對當下的狀況興趣缺缺。
基本上，您會從 「殘酷 」的現實中逃脫出來，進入一個一切看起來都更美麗、更和諧的夢幻世界。
這會讓您顯得散漫無趣，看起來昏昏欲睡，經常走來走去做夢。
假設：您走進房間去拿東西。進入房間後，您完全不記得要拿什麼東西，必須走回原來的地方，才能再次記起要在房間裡拿什麼東西。
您經常從 A 地開車/騎單車/步行到 B 地。當您到達 B 地後，回想開車的過程，發現大部分時間您都是自動駕駛開車/騎單車/步行。
事實上，你的心態就會很不一樣。
同樣地，您可能正在觀看一個電視節目，但看完之後完全不知道節目內容是什麼。
在工作上，伊斯美尼人很難專心工作，非常容易分心，而且一個顯著的特點是他們非常健忘。
您也可能會經常碰撞或絆倒、被東西卡住、容易掉東西或撞到其他人。
物理特性 通常是膚色蒼白、目光呆滯、手腳冰冷、臉部和聽覺失調，而且臉部通常看起來沒有表情。
您可能會問，這種心態是如何產生的？
當有人或小孩來找我時，在anamnesis中一個重要的問題就是他們是否在預產期出生。
Thomas Verny 在他的書中寫道 未出生孩子的秘密生活遲出生的孩子不願意被拋進冰冷的現實中，而寧願停留在這種仁慈愉悅的黃昏狀態中。
在學校裡，他們不在 「那裡」，寧願看外面，夢想自己能做什麼。
他們也不覺得主題有趣。而且給人昏昏欲睡、心不在焉的印象。
他們發現很難集中精神，因為他們的思緒不斷「飄走」。
在線內書寫對他們來說很困難。
在學校裡，他們必須被迫 「繼續完成任務」。而且他們能像 「你在說什麼 」一樣看著叫他們遵守秩序的老師嗎？
他們通常對食物不感興趣，而且很容易讓食物變冷。
他們通常臉色蒼白，手腳冰冷。
就像大人一樣，他們跌跌撞撞，帶著破衣服回家，因為他們又被什麼東西卡住了，他們在學校的東西也無處可尋了。
他們非常需要睡眠，因為他們喜歡躺在床上做夢。
睜開眼睛做夢的是孩子們。
現在這些孩子不是經常被診斷出有注意力缺失症嗎？????
我在 ADHD 支援中心的網站上讀到：
ADD
患有 ADD（注意力不集中型 ADHD）的兒童很突出，因為他們：
白日做梦
消瘦
斜躺
散漫健忘
似乎沒有在聽
丢三落四
分神
在課堂上難以應付社交活動
所有兒童或多或少都會有許多這些特徵。在患有 AD(H)D 的兒童身上，有許多特徵會嚴重出現，妨礙兒童的發展。
來源：ADHD 支援中心
這些兒童極易感染各種傳染病，因此經常感冒。這是因為他們經常發現自己處於 Ismene 狀態。
持續的感染嘗試讓他們有更強的身體意識。
當這些孩子，當然還有大人，因為被老師或雇主叫到地毯上而感到震驚時，他們可能會開始表現出令人難以置信的不安行為，想要盡快完成所有的工作，只想盡快回到自己的世界。
這些人不是經常被貼上 ADHD 的標籤嗎??????？
過度活躍症
患有 ADHD 的幼童尤其突出，因為他們：
坐立難安
容易分心
輪候難
奔波
靜不下來
多嘴
插嘴
聽而不聞
常常自投羅網
難以遵循指示
對懲罰和獎勵的反應不同
常失
注意力難以維持
難以自控
來源：ADHD 支援中心
也在 https://www.hersenstichting.nl 有很多相關資訊。
我的診所來了一位女士，她深受這種心境的折磨。
我請她填寫問卷.....now，當然是沒有了。
諮詢結束時，當我把帳單交給她時，她的錢包....logical。
和我在一起之後，她還要去學校接她的孩子，但是她忘記了她的孩子是什麼時候放學的。
就這樣一而再，再而三。
儘管她和孩子們在一起非常快樂，但她覺得生命毫無價值。
她最後告訴我，她記得前世，而且比現在更想回到前世。
對我來說，這也許是對 Ismene 消極心態最深刻的體驗。
對當時的我來說，真的很難想像你可以如此真實地記起你的前世。
不存在的狀態不一定總是與白日夢或幻想相伴而行，它往往也是一種模糊不清、無法確定的狀態，在這種狀態下，很多東西都變得模糊不清、無形無影。物質世界每次看起來都很遙遠。
花藥 Ismene 能夠對抗意識飄移的趨勢，因此在許多昏迷、暈厥或中風的病例中是很有價值的藥方。它能讓人恢復意識，因此有時在緊急情況下能拯救生命。因此，Ismene 也是急救藥方中的一種。
Ismene 這個花藥的作用是真正地將您帶入此時此地。你對一切都變得沉思。你可以回顧你所做過的事，同時也有一種告別你所做過的事的感覺。你能對「非真實的幻覺」說再見，有時這也可能是相當強烈的。你雙腳踏入今生。
同時，您會開始做更多的夢，您的創造力也會在夜間發展，您可以在白天塑造這些創造力。
Ismene 與大腸經有關。
我讓許多「高度敏感」的人在深化課程中再次感受補救方法。答案都再次吻合。
這種補救方法會使靈氣更緊密、更堅實，靈氣會更 「內 」一點，同時會創造一種從腳到頭的連接，而且線會 「穿過」。
因此感覺「更安全」。因此給人一種非常愉快的感覺。
瑪德琳·梅維森
.
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
Eucalyptus
Eucalyptus-mensen zijn hele deskundige, bekwame en intelligente mensen. Vaak zijn ze ook vaak creatief. Ze mengen zich niet graag in andermans zaken, omdat ze eigenlijk niet willen dat anderen zich met hen bemoeien.
Ze hebben een innerlijke distantie tot hun omgeving, worden door anderen zeer gewaardeerd en hoog aangeslagen en op een voetstuk gezet.
Ze weten ook dat ze vaak in veel opzichten meer betekenen dan anderen en laten zich na verloop van tijd daar ook op voorstaan.
Hierdoor ontstaat er nog meer innerlijke distantie. Dit levert na verloop van tijd toch problemen op omdat hierdoor nog meer een superioriteitsgevoel kan ontstaan.
Vermogens als genegenheid, begrip, empathie of liefde voor de medemens nemen steeds verder af en in extreme gevallen treed echte gevoelsarmoede op.
Dit onvermogen komt soms bij de adel voor als gevolg van een elitaire opvoeding, maar ook bij b.v. fotomodellen of bekende artiesten.
Zij onttrekken zich het liefst aan alles wat onaangenaam is, dit is beneden hun niveau.
Anderen vinden de Eucalyptus-mens soms arrogant en trots.
Ik weet nog heel goed, jaren geleden, kwam er een zeer bekende Nederlander bij me voor remedies. Het kind van deze BN'er liep contant op de teentjes (dat was het eerste dat ik zag) en als de ouder handtekeningen uitdeelde, liep het kind van 5 jaar er achter aan en deelde ook zijn handtekening uit. En iedereen vond het enig! Het kind was moeilijk te benaderen, had geen vriendjes en luisterde totaal niet naar de ouders. Natuurlijk heeft het kind ook remedies gekregen en het eerste wat mij na een maand weer opviel was dat hij niet meer op zijn teentje liep. Na een tijdje kreeg dit kind "gewoon" vriendjes, luisterde naar zijn ouders en vond het fijn om naar school te gaan.
Vaak zijn Eucalyptus-mensen extreem overgevoelig voor kietelen.
De huid wil daarmee symbolisch tot uitdrukking brengen dat het contact met de omgeving te intens en soms als ondraaglijk wordt ervaren. Vanwege hun overmatige zintuiglijke gevoeligheid zijn ze vaak ook oversekst of staat hun seksleven op een heel laag pitje.
Deze capabele, kundige, ogenschijnlijk zelfstandige mensen zien er uit alsof ze tolerant zijn, echter mengen zich niet in de zaken van anderen
Ze zijn gevraagde adviseurs omdat ze objectief blijven en niet proberen anderen hun wil op te dringen. Ook onttrekken zich bij geschillen en maken geen ruzie omdat boosheid of strijd beneden hun waardigheid is
Als hij een verwijt krijgt, stelt hij zich daarboven en hij voelt zich superieur: Dat is mij te stom!
Ze onttrekken zich aan ieder conflict met als argument voor zichzelf: Het sop is de kool niet waard.
In een relatie kan deze houding voor veel problemen zorgen. Stel dat je woedend bent op je partner om wat voor reden dan ook...de ander, de Eucalyptus-mens, reageert dan vaak met: Later, als je rustiger bent kunnen we er misschien over praten, vaak met een neerbuigende houding. Hetgeen de een nog woedender maakt.
Maar weet: Vaak zijn deze mensen ook eenzaam, ook als hij met anderen is.
Zijn ze ziek dan willen ze met rust gelaten worden en zijn ze alleen in hun ziekte.
Ze nemen niet echt deel aan het leven. Zijn buitenstaanders, Einzelgängers.
Zoals hierboven al vermeld:
Voelen ze zichzelf op de een of andere manier superieur aan of ‘beter’ dan anderen.
Mijden ze iedere confrontatie
Beschouwen ze ruzie en boosheid beneden hun waardigheid
En mengen zich niet in andermans aangelegenheden
In het eerste stadium nemen deze mensen innerlijk afstand van hun omgeving.
In het tweede stadium trekken ze zich uiterlijk verder terug van hun omgeving, mijden het contact met anderen en worden zo Einzelgängers:
Als gevolg van hun contactarmoede hebben ze weinig echte vrienden en zijn ze te trots toe te geven dat ze problemen hebben
Ook zijn ze te trots om hulp te accepteren, omdat ze zich in hun vermeende grootsheid onbegrepen voelen door hun inferieure omgeving
Deze depressie dien je zeer serieus te nemen en ligt het gevaar voor zelfdoding op de loer.
Ik weet nog goed: Jaren geleden woonde mijn schoonmoeder in een bejaardentehuis. Zij had een buurvrouw waarmee ze geen contact kreeg, wat ze ook probeerde. Mijn schoonmoeder was een vrouw die met iedereen in het huis een goed contact had. Op een dag werd de buurvrouw gevonden in bed, de kapper was de dag daarvoor bij haar geweest. Ze had haar mooiste jurk aan. Ze lag er prachtig bij. Ze had een overdosis slaaptabletten genomen.
Als Eucalyptus-mensen verslaafd zijn, zullen ze geen "ordinaire" drugs nemen, nee.....alleen cocaïne is goed genoeg voor ze!
Je ziet dat deze mensen proberen alles perfect te doen om zich van de massa te onderscheiden.
Bij Duizendblad (zie blog) kan je ook deze perfectiedrang zien maar niet om zich van de massa te onderscheiden, nee...zij doen dit uit angst om niet meer aardig gevonden te worden.
En bij Puur-mensen (zie blog) zie je ook perfectie, echter willen zij aan de buitenwereld laten zien hoe goed ze zijn. Daar is "het hoort" het meest gebruikte woord!
Toen we nog drie teckels hadden, had één van de teckeltjes ook zo'n houding. Als ze naast mijn man liep, dan hield ze haar koppie hoog in de lucht. Ze had ook, jammer genoeg, geen contact met de andere teckels. Toen wist ik nog niet dat hiervoor de bloesemremedie Eucalyptus geïndiceerd was.
En kijk naar katten: hoeveel katten hebben dit gedrag? Als je weg bent geweest of je straft ze voor iets, draaien ze vaak hooghartig hun koppie om als je niet bestaat.
百花藥方 Eucalyptus zorgt voor meer ontspanning, dat je meer met gevoelens kunt omgaan, respect te hebben voor anderen, je meer op je gemak in gezelschap voelen, tactvol gedrag.
此花藥與循環性經絡有關。
Lichamelijk kan je last hebben van stijfheid in de nek (stijfheid door gebrek aan deemoed), het is moeilijk het hoofd te buigen – lichamelijk als zowel geestelijk, vaak hoofdpijn die begint bij de haarlijn en eindigt bij de wenkbrauwen Je kunt problemen met de linkerenkel, de achterzijde van de linkerdij en de buitenkant van de linkervoet ervaren.
瑪德琳·梅維森
.
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
蝴蝶灌木叢的人對很多事情都很熱衷，可以制定最驚人的計劃，但他們對日常事物卻沒有什麼興趣。
他們制定了偉大的計劃，但已經在同時進行下一步的工作，而他們甚至還沒有開始第一步。
這些人通常都是高智商的人，他們很容易對自己所處的狀況感到無聊，例如工作低於自己的水準。
為此目的而使用的相對較新的術語是： 镗孔
據估計，無論您是在辦公室工作，還是當店員、園丁或心理學家，都有 15% 的工作者在工作中飽受無聊之苦。如果您是家庭主婦，這種情況也可能發生在您身上，請不要誤會。這與不愛家沒有關係。所以不要因此而感到內疚。不，這可能是因為對您來說乏味的工作所造成的，這些工作每天都在等著您，而您卻無法從中得到滿足感。每天洗不完的衣服、清潔不完的浴室、沒完沒了的購物（總有吃的吧？）
我已經寫了一篇關於 倦怠見 繡球花
顧名思義 镗孔 與無聊有關。當您在工作中接到的任務低於您的水準或您根本不感興趣時，您就會感到無聊。
這會造成拖延，因為您必須完成的任務並不令人感興趣，因此您會將不愉快的事情擱置一旁。
他們是否在不喜歡的工作上完全不專心，只是胡亂擺弄
他們很容易因無趣的工作而分心，結果工作流於表面，許多稍縱即逝的錯誤也可能發生。
思緒突然消失，不記得自己想說什麼或做什麼也是常見的情況。
使用花藥 琉璃苣 (請參閱相關部落格）思維也「就」消失了。這是因為人的負荷過重。
蝴蝶灌木叢的人也會發生這種情況，但原因是「負荷過重」（因為他們覺得事情太煩人）。
事實上，他們一直在逃避無趣的事物，通常也包括他們自己。
乍看之下，您可能會認為這些人都是夢幻般的人物。事實並非如此。
在內心，他們是火箭般的動力，因為他們的腦子裡充滿了各種想法，他們會制定各種未來計劃。這讓他們經常感到內心匆忙。
自我引起的過度刺激會導致注意力不集中、記憶力不佳以及無法滿足日常生活的需求。
因此，他們會變得冷漠，對現在沒有什麼興趣。因此，他們可能會非常不專心，蝴蝶叢生的人會浪費他們的時間，因為他們看起來非常混亂，這常常被誤認為是多夢。
描述百花藥方時 鉛草 我表示這些人收集、收集了很多。究其原因，是他們認為有一天可以使用他們收集的資訊....，你永遠不會知道！
在 蝴蝶叢 您會發現這些人也會收集，但實際上卻從未用它做過任何事。
蝴蝶灌木叢的人可能會失眠。
再次，花藥之間的差異 蕺菜 (見部落格）和 蝴蝶灌木叢
由於 Houttuynnia Cordata 人們無法停止思緒（因為它只是磨啊磨），所以他們會失眠。
蝴蝶叢生的人不想停止思考，因此患上失眠症。
青少年
看看正處於這個階段的青少年就知道了。如果您要求他們清空洗碗機，他們可能會用這樣的眼神看著您：你怎麼能要求我做這種事！在實際生活中，我經常會問家長：您的兒子或女兒看您的眼神，是不是像看 「蚯蚓 」一樣？嗯，這是被認可的。我經常遇到這種情況。甚至要做家庭作業也經常是個問題！他們一想到無論如何總得做家庭作業就唉聲歎氣。而且他們經常哭著說他們永遠、永遠也學不會！
這些孩子（大人也是）似乎什麼都會忘記。房子的鑰匙總是不見了。他們不想上床睡覺，或者很晚了還不關燈（嘆氣）。這樣的例子還有很多！
早上，他們也無法下床。而且累得要死，因為他們不是沒睡就是睡得太短。
是的是的，青春期！
由 Micha 所創造的花藥 Butterfly bush，能讓您對生活中發生的各種事件有總覽、「直升機視野」。如此一來，您就能了解發生了什麼事，發生了什麼事，而且您能對所有的改變有信心，因為您能洞察事件的大局。
在重要的過程中，例如工作、人際關係、家庭、更年期、睡眠、死亡等的變化，蝴蝶叢林都能溫和、和諧地運作。
瑪德琳·梅維森
*花藥不能代替藥物。我想強調的是，如果有疑問，你應該始終諮詢醫生。
العربية 
Dansk 
Svenska 
简体中文 
香港中文